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一定要小心你的念頭——你當眾生是什麼,他們就是什麼!

熱度 3已有 434 次閱讀2020-8-27 07:53 |個人分類:分享

       《一定要小心你的念頭——你當眾生是什麼,他們就是什麼!》

        你說:這個人是冤親債主,他就變成你的冤親債主;你說:他是善知識,
        他就扮演你的善知識》

     唯識學的觀法,它有三個次第,我們簡單講一下:

        第一個,他觀察唯識所現,就是我們過去所造的善惡業力,它會如實的……

        什麼叫如實?它也不會增加,可也不會減少,它不增不減的把你的業力表現出來。

        你今生會跟誰做朋友,會跟誰做夫妻,會跟誰做子女,這個就是唯識所現,
        過去的業力變現出來。

        第二個,唯識所住,這個地方是個問題你若是選擇住在這個事相,那你就
        被它所轉了,你今生就失去了主動權,那就被業力牽著走了,你今生就完了!

        第二個,你安住真理,用道理來觀察,那你就不同了,那得自在了。

        第三個,唯識所變,當我們心中唯識所現,而開始唯識所住的時候,生命就變化
        你怎麼住,它就怎麼變化。

        有一個小學老師,帶著他的班上同學,到郊外去遠足。

        他帶著同學到一個大石頭,看到這個前面石頭上面有一堆的雪,慢慢融化了,
        這個老師就做機會教育啦,他就問學生說:同學們!你們知道雪融化以後會變成
        什麼嗎?同學說:雪融化就變成水啊!大部分同學是這樣回答的

        但,其中有一個同學說:「老師啊!不對,雪融化的時候,春天就要來臨了。」
        結果,這個同學變成一代的禪師,其他人是一個醫生啊、工程師……。

        因為,你說:「雪融化了,變成水。」那你這個人是住在事相,你是用事相,來思
        考事情的 一個人住在事相上,那你是向外攀緣,這是很危險啊。

        雪,代表是冬天,那麼融化了,表示春天要到了,他是用道理,在思考事情。

       一個人從事相來思考事情,你的生命障礙會比較多,你很難得自在
       因為我們不可能前生全部造善業啊!那你的生命就是這樣子起起伏伏嘛!

        所以,唯識所現的關鍵,是在二個唯識所住,你住在什麼情況生命就產生
        變化。

        你說:好生命當中你說它是逆境,那它對你就是壓力;你認為這個是考驗,它變成
        一種增上的動力。

        阿賴耶識,要把什麼事情丟出來,這一件事我做不了主;他要把什麼人,丟出來跟我
        相遇,把什麼事情丟出來,這一部分我們不要去操心,因為你也管不了,阿賴耶識不
        聽你招呼的,但它丟出來以後,你怎麼去面對?你怎麼去想像?安立名言,這個就是
       你能夠作主的扮演你的善知識,你可以試試看。

        我們心中的住,很重要你住在一個道理的思惟,它這個相狀就變成一種增
       上就看你怎麼去住、去想像。

        所以,這唯心識觀,就是說,生命有兩個部分:

       第一個,阿賴耶識,它如實的變現因緣果報。

       第二個,你第六意識的想像,你安立什麼樣的名言這個因緣,又產生一定的
       變化:它可能是你的生命中的動力,
       也可能是你生命中的障礙就看你怎麼想。

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