進步價值這種事情，說得白一點，就是讓社會照顧更多的人，使社會上的少數與弱勢能夠得到更多的機會，並活得更好。這樣聽起來有點無可厚非，讓少數與弱勢者得利，本身就是約翰懷爾斯「正義論」裡的理論。

但面對現實的話，現代社會很多問題，就是源自進步價值本身，或者用一個比較取巧的說法就是進步價值的失控。

比方說，反對歧視這沒甚麼不對，不過最終總會有人拿著反歧視的理由去批鬥，打壓他人，排斥異己，或者利用自己身份之便，將別人對自己一切不利的舉動都解釋為歧視。總之，進步價值就和人類一切的道德一樣，最終都是被濫用成令人不舒服的東西。

所以到底為何會變成這樣的？我想，進步價值是個好聽的名字，這四個字令加入了這些運動的人相信自己是在令社會進步，可是這令人讓人本末倒置，產生了誤會了。

社會是不會因為大家推廣或信奉進步價值而進步的。

社會是因為進步了，然後才實現了進步價值。

一個社會並不是有一堆人反歧視，而使弱勢者得到尊重，一個社會是因為整體願意包容與自己不同的人，以及對於弱者有同情心，弱勢者才得到尊重。一個社會並不是因為有人追求福利，就會令所有人有福利，一個社會是因為有很多人願意擔任起對別人的責任，所以才會老有所養，幼有所依。一個社會並不是因為不斷主張甚麼鬼權益，就令各種性別，性取向等弱勢等到權益，而是因為這個社會的人普遍都大度，有器量而尊重了少數的權益。

也就是說一個社會並不是因為推廣一堆進步價值，而成為進步的社會，而是一個社會在各方面發展成熟，他才會有條件並實現進步價值。衣食足而知榮辱，這些價值觀的確能夠彰顯社會的先進程度，只是這是副作用，不是目標。

社會建立與維持「容納得到進步價值的環境」，進步價值則是消費這種環境，我們先建立一個人人有飯吃，安心生活，安和樂利，眾人願意負責任捍衛的社會，然後這個社會就會容納得起比方說對小眾的尊重。而最終別人會因為看到我們能夠尊重小眾，而承認我們的社會已有足夠的成就。

如果我們的社會百病叢生，很多人陷於困苦當中，難以處理基礎的生活問題，甚至保障不了自己的安全，那麼我們自然也沒有能力去維持進步價值。我們的社會不得不充滿各種歧視，排斥，只因為我們需要保護自己。

比方說對精神病的態度，是否無條件的容納？是否人人平等？我幾乎可以保證，如果這世界墮落在蠻荒，我們必須在荒野中找尋食物去維持群體的生存，精神病的傢伙我會第一個掛了他去節省食物。因為我既沒多餘的食物，也容不下這傢伙在我們要找尋食物時突然發瘋或者拿到武器的風險。相反，如果我手上有很多錢與資源，我負擔得起長期讓醫生照顧他，那這傢伙留下來是無傷大雅。

現實進步價值的腐敗，往往在於他們忘記了進步價值只是消費者，有不少人主張一個社會進步應該如此如此，勉強社會實現他們未有條件實現的進步價值，這種行為就是揠苗助長。我之前看過一篇文章，講「如果一個社會有很多人做無用的工作就是一個好的社會」，有很多人分享，這句話倒也沒說錯，只是也很危險，因為這是一個結果，不是一個原因，不是因為很多人做無用的工作會令社會變好，而是社會好到能夠容納一堆人做的東西沒有用。同樣地，不是進步價值令社會變好，而是社會好到能夠實行進步價值去錦上添花。

而令社會變好到令實現進步價值，反而是很多最傳統的美德，不論是人情，義理，勞勤，負責，奉獻，對真理的追求，對正義的維持，對於弱勢的關懷，強者對弱者的保護與義務，這些自古以來最古老，最傳統，最基礎的美德，才是社會的力量的根本。這是不能本末倒置的，你不能跳過這些基礎的東西，去發展進步價值，如果人們欠缺道義，不負責任，對社會欠缺承擔，而跑去主張進步價值，那是空中樓閣。