公主漫步雲端：不能棄演: 真愛黑色宗教戰爭片

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■卡蜜兒
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# P# U- Q: W6 t" ]* u6 t5 g- u教育部訓委會7月22日中區公聽會，再度上演南區公聽會類似劇碼，心裡有種忍不住的荒謬與錯置感。向來在外頭拍桌抗議的應該是我們，結果今天覺得被警衛保護還蠻有安全感，因為我們南區的朋友竟然恐懼到「去上廁所很怕會遭到攻擊」。

大好暑假，我們被捲進這波捍衛「真愛」的黑色宗教戰爭片當中。故事開啟於一群聲稱自己有繳稅的家長，堅持進入公聽會「聆聽」，坐階梯、地板都沒有關係。他們說沒有電腦，沒辦法上網報名，但他們舉著精美的電腦打字輸出的抗議牌！他們叫同志閉嘴，因為「你們又不會有小孩」！
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0 P8 A) M9 o& O這種「角色」等同於「權力／利」的邏輯一再套用於內外兩個現場，僅管彰師大校長陳惠博開場就以同為基督徒的立場，分享自己對聖經的解讀，沒人能去評斷究竟誰是順性，誰是逆性。
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參考教材編者蕭昭君老師，跨海發表聲明提到：「作為一個在公立學校服務的教育工作者，我們清楚的知道自己是為信仰各種不同宗教的人民服務，不是為某個特定的宗教教會服務……當我們進行課程設計、教學或輔導工作時，被期待的是『教育工作者』的公共角色在工作，絕對不是以『特定宗教教徒』的私人角色。……我們考量到的是整個大社會多元族群的教育權、知識觀，而不是特定教會觀點的內容。」

但背好台詞的腦袋容不下思考空間，不斷宣稱「末世快要來了」。如果，如果你們的神只容許同樣的立場、同樣的信仰、同樣的性傾向的人存在，那麼挪威大屠殺顯然是下一個台灣末日的殷鑑，末日真的很快就來！

不斷彰顯自身正當性的演員們，通常以「我是家長」當作開場白，停頓3秒加強語氣「我有『4』個小孩」，數字越多自我感覺更加良好，開始質疑台上眾編輯群：「你們有教育現場經驗嗎？你們懂兒童教育嗎？你們有納入家長的意見嗎？你們根本就是xxx的打手！你們是不是就是同志？你們根本是禍國殃民！」

; F; f7 J  @( G5 q" _4 y有一種彷彿台灣霹靂火般引人入戲的魔力，小小3本給教師做為教學參考的「補充資料」，被威脅必須「舉辦公民投票」「要釋憲」「開大法官會議」「叫教育部長下台」「馬總統會失去20％選票」……汽油一桶一桶搬出來，如果你們再不廢止，我們就要點火……。不管是尊重同志教育還是同志教育，只要出現同志就不行，口口聲聲說「尊重」，但是又一再強調「無法接受」。

在「末世」「亡國」「為了孩子好」的呼喊中，再次想到菊吟為昭君老師代讀的聲明「我們是為各種不同宗教的人民服務」，更甚者，我認為，我們是為「每一個孩子」，而不是為「每一個家長」服務。因為，有時候，有時候，或很多時候。在教育裡，是孩子終於可以逃離某些因為家庭宗教信仰限制，而失去自由的重要機會。當這些因為家庭信仰而被排拒的孩子，感覺自己是異端，被遺棄卻又無法改變自己時。至少，在我們堅守的教育環境裡，為她／他們保留了小小的庇護所。
為了這一間，目前其實還簡陋無比的庇護所，我們忍著極為不耐的荒謬感，繼續投身黑色宗教戰爭片，擔任臨時演員！
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7 \- m, [8 H0 o4 e' z. k* L（家庭合作事業協會總幹事）

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大部份的傳統宗教都不接受同志
: ?, _" E3 x1 c* u雖然時代變遷，部分較派發表對教義的不同見解
但是這許多保守派人事仍然不認同
" V0 R/ _# J  R* j2 O9 n  x唉~只能說：「革命尚未成功，『同志』仍須努力」
& @+ t) Y/ e( ~9 R5 q這是一個漫長而艱辛的過程，大家一起努力吧!
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