日誌
智慧是...
智慧意味著我們能夠掌管"不可預知",
它能使我們在生命中
不管發生什麼情況都保持安詳。
它能使我們在生命中
不管發生什麼情況都保持安詳。
控制好"可以預知"的事情是任何人都做得到的,
甚至機器人也行,
它就是專門被編制了程序
以對"可以預知"的情況和事件作出反應。
甚至機器人也行,
它就是專門被編制了程序
以對"可以預知"的情況和事件作出反應。
掌控好"不可預知"的事情意味著
需要使各種感官功能都處於覺醒狀態去預見事物,
做到對自己本身情況和他人情況進行"預知",
並同時完全控制好"不可預知"的情況
則是由別人溜進了我們"可以預知"的狀態中。
需要使各種感官功能都處於覺醒狀態去預見事物,
做到對自己本身情況和他人情況進行"預知",
並同時完全控制好"不可預知"的情況
則是由別人溜進了我們"可以預知"的狀態中。
生命就是那些對我們可預知的事件中
起影響作用的"不可預知"的不斷延續,
而正是這些"不可預知"根據我們所作出的反應,
可以讓我們檢驗自己的智力和意識層次。
起影響作用的"不可預知"的不斷延續,
而正是這些"不可預知"根據我們所作出的反應,
可以讓我們檢驗自己的智力和意識層次。
在可以預知的事物中,
既然我們已經提前知曉了將要發生的情況,
所以不會受激情的影響,
只有在事件的發展不像我們預想的那樣時,
才可能有激情產生,
不論是積極的還是消極的方面都一樣...
既然我們已經提前知曉了將要發生的情況,
所以不會受激情的影響,
只有在事件的發展不像我們預想的那樣時,
才可能有激情產生,
不論是積極的還是消極的方面都一樣...
對於某些發展情況不盡人意的事物,
我們也許變得暴跳如雷,
也許可以利用此"不可預知"的事情,
學習如何去預知事物,
並在合適的時機採取措施。
我們也許變得暴跳如雷,
也許可以利用此"不可預知"的事情,
學習如何去預知事物,
並在合適的時機採取措施。
如果我們不知道怎樣去控制"不可預知"的事情,
那我們將處於受挫、失望的境界,
無法滿足自己,久而久之,
漸漸地把我們引領到痛苦不幸的人生中去。
那我們將處於受挫、失望的境界,
無法滿足自己,久而久之,
漸漸地把我們引領到痛苦不幸的人生中去。
普通人與覺醒者之間的區別是什麼?
覺醒者充分利用對自己的考驗,
使自己發展壯大,
而普通人卻拒絕對自己的考驗,
為自己辯護而把責任推給別人。
覺醒者充分利用對自己的考驗,
使自己發展壯大,
而普通人卻拒絕對自己的考驗,
為自己辯護而把責任推給別人。
當一切進展順利,
對"可以預知"或"不可預知"的事情
經營都很正確時,
不應只是自我陶醉,自我欣賞,
同樣在我們生活於失意中,
尤其在失敗時也應正視問題,
因為它們能促使我們壯大。
對"可以預知"或"不可預知"的事情
經營都很正確時,
不應只是自我陶醉,自我欣賞,
同樣在我們生活於失意中,
尤其在失敗時也應正視問題,
因為它們能促使我們壯大。
相反,我們應盡力避免犯二次同樣的錯誤,
但不應該拒絕冒犯錯誤的風險,
而應該激起自我改善的思想,
為自己設置一個奮起的平台。
但不應該拒絕冒犯錯誤的風險,
而應該激起自我改善的思想,
為自己設置一個奮起的平台。
在我們犯錯誤時會學到很多,
我們將來還會隨時犯錯誤,
但不會是出於同一原因,
這樣才是了不起的。
我們將來還會隨時犯錯誤,
但不會是出於同一原因,
這樣才是了不起的。
智者在生命的每時每刻無不作沈思默想,
關注於一幅更大的畫面,
以便能預料"不可預知"的事物而不被其捲入,
同時也不故弄玄虛,
相反,他們感激"不可預知"的事物,
因為他們明白這正是
使他們自身發展取得進步的好方法,
這也就是為什麼"不可預知"是我們對意識的挑戰。
關注於一幅更大的畫面,
以便能預料"不可預知"的事物而不被其捲入,
同時也不故弄玄虛,
相反,他們感激"不可預知"的事物,
因為他們明白這正是
使他們自身發展取得進步的好方法,
這也就是為什麼"不可預知"是我們對意識的挑戰。
【摘自: 醒悟之路/雷爾】
