『親密關係中的兩人一定要把防禦心、面子問題、尊嚴問題，好強的問題，角色扮演的問題，父權意識或者是母權意識全部都放掉之後，

兩人之間的內在的孩子之間才能平等的互動。』

大部分的人都有一種心理學所謂的根本焦慮，
這個恐懼並不是怕鬼或者是怕什麽的恐懼，
而是在身體的精微層面，也就是說在我們的神經系統中，
以及我們的經絡系統中，你要修行到非常細膩了，
就會體會到有一個無所不在的根本焦慮。

這個根本焦慮會促使我們產生一些反應模式，
促使我們不加思索的在關係裏面扮演照料對方的角色。
有非常多的人進入到關係後，不假思索的開始照料對方，
但照料、照顧不等於真正的關懷。

照料、照顧的本能是源自於想要擺脫內心深處的根本焦慮，
透過這個根本焦慮產生一個本能去照料對方，
因為這個照料的活動裏面有把對方嬰兒化的傾向。
我們把對方嬰兒化之後，事實上也就是把對方物化。

我們扮演一個很安全的照顧者和照料者的角色，
這裏面會有一個感覺，我是站在一個幫助你的位置，
而你是被幫助的對象。

透過這樣的互動，一個不平等的互動，看似是關懷，
事實上是從根本焦慮產生的逃避傾向，在關係中
有很多的男男女女在面對他的伴侶關係的時候，
會進入這個模式。

一旦進入到這個模式，就自然的把對方物化了，
把對方嬰兒化就是把對方物化。
在物化的互動中是不可能有平等的相容、相知和交流的。
以我的觀察，這個照料的模式也是非常非常普遍的，
我們必須要了解照料的模式是需要克服的。

• 解放內在的小孩•

所以把照料者的角色放下，揭露內在最深的脆弱，
包括我剛才所講過的所有的這些脆弱，
允許我們內在的那個小孩，讓他能夠流露出來。
從小我們跟父母互動，其實都已經建構了內在的內化的爸爸媽媽，
這個內化的爸爸媽媽在心理學上稱之為“超我”，
我們是帶著這個巨大的超我進入關係裏的。

當我們和對方互動的時候，如果不把“超我”的作用力放掉，
就沒辦法把內在小孩放出來，這個內在的孩子如果不能解放出來，
我們和對方的互動就沒有辦法。

如果你的內在小孩跟我的內在小孩不能很自在地玩在一起互動，
就沒有辦法達成這樣的一個狀態，
那麽那個深層的默契就沒有辦法理解。

換言之，兩個人一定要把防禦心、面子問題、尊嚴問題，
好強的問題，角色扮演的問題，
父權意識或者是母權意識全部都放掉之後，
兩人之間的內在的孩子之間才能平等的互動。

但是這個內在孩童互動的時間也不能太長。
太長的話，也有的人會運用所謂的自戀型的邊緣癥的特質，
就是帶著自我中心式的嬰兒需求或者是嬰兒表現來控制對方，
這也是一個非常高度的控制手段。

因為當你變成一個待哺的嬰兒的時候，
對方不斷的餵養你、照料你，就可以滿足他的照料者的需求，
這個時候你又以被照料的方式控制了對方，
對方也用照料你的方式控制了你，
而這種物化的雙向的互動的模式是一定要轉化放下，
兩個人才可能進入到真正的緊密關係。

• 關係裏的潛意識暗流 •
關係的互動必須要有一些心理學的覆雜的分析的基礎，
才能了解關係互動中的潛意識暗流。

男人不想溝通是普遍的問題，
是因為害怕受到控制，喪失他的自主權。
女人過度溝通是因為害怕失去連接，
這兩種溝通模式都會導致親密感的消失。

所有靈修的訓練建構的都是自我覺察，自我覺知。
但是這個覺知的背後一定要有心理學的基礎，再進入靈修的訓練。
我們就可以以心理學的基礎加上覺知的訓練，正面的訓練之後，
在關係裏每當我們神經質地想和對方連接的時候，
要立即察覺到這個裏面有多麽深的不安全感，
有多麽深的恐懼，有多麽深的害怕因不連接而產生的孤獨。

我們害怕面對這種孤獨跟被孤立、被遺忘的狀態，
我們要帶著覺知去突破這個關係。 
男性也要帶著覺知非常清醒的看到，當我們排斥女人，
以咄咄逼人的表達方式或溝通方式的時候，
必須要看到對方是多麽的渴望兩個人能建立真正的親密關系，
而把男性的尊嚴、男性的自主的需求先暫時放到一邊，
換位思考，去體會女人內在的痛苦，內在的脆弱和哀傷。

在親密關係裏面我們必須要放下自己頑固的一套運作模式，
以對方的起心動念的動機來看事物。
但是大部分的人在聆聽別人講話的時候
其實是不會去聽話中之話的，
以及話語背後最深層的動機。

我們幾乎聽的都是表面的這些說辭，這些內涵，
所以我們看不到背後的真相。
那麽我們也就沒有辦法產生洞見，
沒有辦法因為洞見而產生理解，因理解而產生同理心，
喪失同理心之後一定在爭奪權利的過程中延續非常長的時間。

幾乎每一對男女都有一個權利爭奪的階段，
這個階段可能長達一輩子，
永遠都在強調我的重要性、我的正確度，
然後否定對方、打壓對方、排斥對方，
這樣的一種敵視的狀態，到他們死亡的時候都沒有解決。

現在放眼望去大部分的男男女女
也都似乎還沒有突破這個權利爭奪期的掙紮過程，
如果不能突破這個過程我們就沒有辦法付出守忠的承諾。

胡因夢