（法新社新德里30日電）

     印度旅遊公司老板馬洛特拉（Sanjay Malhotra），知道自己的標的市場，因此招募對同性戀友善的導遊、司機和旅館經理。他說：「為我工作的人，沒有人會取笑或揶揄兩個顯然是情侶的男人。他們對待同性戀就和對待其他任何人一樣，因為他們是我親手挑選的員工。」

　　馬洛特拉的旅遊公司Indjapink，是一項大膽事業，為渴望一探印度的男同性戀人量身打造旅遊行程。這些人在印度時常成為他所謂「廉價侵犯和羞辱」的受害者。他說：「我們認同同性戀旅客的需求。照顧我們客戶的人，都瞭解和尊重他們的性取向，保證他們在旅行時能夠不受到任何歧視。」德里高等法院去年曾做出一項劃時代判決。法官表示，自英國殖民時代沿用至今的查禁同性戀法令，是歧視且違憲。同性戀維權和人權團體對這項判決表示歡迎，但同性戀在印度仍帶著一個龐大的污名烙印，這項判決引發印度教、穆斯林和天主教團體的群起抗議，譴責同性戀關係違反聖潔和自然法則。

    同時也是專業時尚設計師的馬洛特拉表示，爭取接納同性戀的奮鬥仍在持續中，但精明的市場人士和企業家已開始追逐「粉紅金錢」（pink money）。在西方國家許多角落，從服飾、旅遊到酒吧和俱樂部等行業，長久以來就已經認知同性戀族群的購買力。馬洛特拉說：「假如有粉紅美元和粉紅英鎊的市場，那麼也該是印度粉紅盧比（Rupee）被感覺存在的時候了。」他說：「男同性戀人是生活時尚產品的最大花費者，他們擁有最多可支配所得，如果需求獲得滿足，會毫不猶豫的多花點錢。」

    住在印度北部勒克瑙（Lucknow）的歷史學家基德威（Saleem Kidwai），是2001年出版的「印度同性戀」（Same-Sex Love in India）書籍的共同作者。他表示，收到印度出版商蜂擁而來的提議，要求他撰寫有關或專為男女同性戀寫一本書。基德威研究在詩文中支持同性戀生活型態的回教蘇菲教派（Sufi）聖徒。他表示，在此之前，出版商會斷然拒絕印刷這類書籍，擔心遭到強硬派團體的非議和攻擊。他說：「但現在他們要求寫這類的書，並指定作者專門寫這類題材。」

　　住在印度西部古茶拉底省（Gujarat）的同性戀維權人士麥潛德（Sylvester Merchant）表示，小型企業愈來愈專注男女同性戀客戶的趨勢，反映了印度社會中若干領域的文化變遷。他準備成立一家公司，專門帶領觀光客參訪印度變性女神巴胡恰拉姬（Bahucharaji）寺廟，以及其他所謂「同性戀」聖徒的陵寢以及刻劃同性戀人求愛和交媾的古代雕刻等。（譯者：中央社郭傳信）