歧視同志的良民還是幫凶？──5/17「國際反恐同日」(下)

張金權 

今年九月即將在中小學實施的同志教育課程綱要，近來正引發社會輿論的激辯，有人擔心會混淆學生的性別意識。 

如果學校與教育部的立場就是要跟學生說：「你是同性戀、雙性戀、異性戀、不確定、跨性別都沒關係，老師支持你，大家都支持你，沒有人可以說你不對。」那學生為什麼要怕「混淆」？如果社會對於同性戀、雙性戀、異性戀、不確定、跨性別是平等對待沒有歧視的，那為什麼要怕「混淆」？如果穿紅、橙、黃、綠、藍、紫、粉紅、白色、黑色的衣服都是沒問題的，那為什麼要指摘沒穿黑色白色的人就是「混淆」？ 

他們還擔心中小學同志教育會讓大家都變得不男不女，然後不與異性性交，生不出小孩，人類會絕種...云云。北韓共產黨都沒這麼厲害我告訴你！本地反同、恐同、恐性的勢力來自某些基督教會的煽動。基督信仰之所以獨特，耶穌之所以跟其他的神不一樣，因為祂道成肉身替罪惡的世人死在十字架上，用流下的寶血洗淨世人的罪。同樣地，性別多元作為一種信仰，主張性別友善，因為背後也已經有著難以計數的生命，因著恐同的惡行而死，並期待他們流下的鮮血能夠洗淨社會的恐同。 

當我們在討論「社會歧視同志」，或者「台灣是一個恐同指數很高的地方」的時候，並不是在指涉任何一個單獨個人的行為，任何人若急著回答「我沒有歧視同志啊」，那是對不上話的，甚至也不知道這個社會（體制、文化）是怎樣歧視同志的。 

社會不是單純個人的集合體，而是政治、文化、經濟、法律等等因素共同交互作用的圖像呈現，縱然單獨個人沒有歧視，背後的政治、文化、法律都還是充滿結構性的壓迫。如果每個人都說「我沒有歧視同志啊」，但在「對人選舉」與「對事票決」上，卻連在最表面的層次都沒有辦法呈現出整體性別友善的議會、政府以及法院，這不是很矛盾嗎？你沒有歧視同志，但你的議會、你的政府、你的法院、你的鄰人，大多數與大多時候都還在歧視同志。 

你覺得現在社會很開放嗎？那麼出櫃應該要跟吃飯呼吸一樣不需要勇氣。多數時候，人民只是習慣在一整套制度下，照著體制規範去行動的「良民」，然而當這個體制是性別壓迫、歧視同志的時候，這些良民就只是幫凶而已了。