女人開車造成社會動盪？多數人反對解禁

【聯合報╱本報訊】2013.11.24 03:03 pm

 

不要以為沙國女人都想自己開車！事實上，她們大多數都擔心，女人開車不僅可能破壞家庭、遭到性騷擾、失去女人味，還會造成社會動盪！曾在沙國麥加「烏姆埃爾古拉大學」擔任講師、目前在波蘭讀博士班的埃及人阿布杜勒－拉希姆這麼說。

他投書到英國衛報，標題是「敬告西方世界：許多沙國女性反對解除開車禁忌」。這篇投書的觀點雖然在台灣讀者看來可能相當特別，但有助於了解沙國女性的想法，因此值得全文照譯。來看看他怎麼說。

如果你讀到任何一則西方媒體對近日沙國女性抗議開車禁忌的報導，你可能會想：「這個國家總算覺醒了。」不過問題在於多數沙國人（包括沙國女性）並不那麼想。

沙國「經濟日報」在頭版報導中指出，女性開車是一種奢侈，不是生活必需，抗議開車禁忌的人是在破壞國家安定，引起動盪。

這不只是宣傳而已。我在烏姆埃爾古拉大學「利思女子學院」對我教過的女學生做了問卷調查，她們幫我把詳細的問卷發給同學院不同系的學生和女性親友。雖然這次調查並不完全符合科學調查的條件，不過得到的回應仍值得參考。即便受訪者可選擇匿名回答，有些人卻仍公開姓名。

讓我驚訝的是，170名受訪者中有134人說，女性沒有必要開車，開車可能遭性騷擾，而且女性會以「面紗遮住行車視線」為藉口，不戴面紗。有些受訪者擔心，女性開車不僅讓丈夫有機會外遇，還讓社會不安。

家庭主婦瑪夏爾‧艾馬利基說：「女人開車會破壞家庭生活，因為這會讓丈夫有機會認識其他獨自開車、沒有男人保護的女人。」

學生貝多爾‧艾馬利基說：「我認為女人沒有必要開車，因為伊斯蘭教第一、第二大聖寺都在我國，這裡每個女人都像王后，總會有人照顧她，只要有個男人愛她、滿足她的需要，女人就別無所求。至於有人呼籲讓女人開車，這些人並不理性。女人開車是一種樂趣、娛樂（譯注：也就是說，不是生活必需），讓我們保持理性，好好感謝真主讓我們生活在福利這麼優渥的地方。」

學生瑪克布拉‧艾馬拉威說：「坦白說，我不喜歡女人開車，那會造成動盪……雖然我們每天都看到各種不同的騷亂發生（譯注：也就是說，就算女人不開車，世界仍會動盪不安），不過，女人適合待在家，家真的可以讓女人避開外面世界正在發生的事。」

一位沙國母親說：「如果他們真的讓女人開車，會對整個社會造成很多負面影響，譬如性騷擾。此外，還會發生很多違背我們伊斯蘭教教義的事，女人有可能在每件事上模仿男人，誰知道……說不定會有人要求禁止女人戴面紗，這樣的話，女人會失去女人味。如果女人出門沒有男人監護，她有可能失去貞操。」

數學系大四學生巴娜德‧艾馬利基說：「（要求讓女人開車的運動）只不過是在瘋狂地模仿美國，不會讓女人更自由，而會讓社會瓦解，道德價值崩壞，最明顯的證據是美國社會的瓦解，我不想要這種事發生在我們國家。」

我的非正式調查結果幾乎跟我教過的沙國學生調查結果一樣。他們發現，受訪的3710名沙國女性中，有3209人反對修改與開車相關的法令，理由跟上述相同。即使是支持女人開車的女性（約501人），也強調她們的支持有前提：重要的是必須立法，讓男性不敢對女性性騷擾，並讓女人安全地在女性專用車道上開車。

這凸顯了西方國家持續嘗試把價值觀強加在其他地方卻徒勞無功。西方女性主義不但不可能在沙國這類的國家成為主流，也不是多數沙國女性想要的。

「埃及監督女性優先事務中心」成員艾瑪尼‧阿布杜法多2007年在「金字塔周報」發表的一篇文章中說，西方「兩性平等的定義在我們阿拉伯世界不適用，因為我們的女人不會去找叢林砍樹，我們的男人也沒有乳房可哺育嬰兒」。（譯注：指男女天生有別。）

沙國人民有自己的道德觀和需求。在其他社會有用的，不見得適合沙國，反之亦然。總之，西方國家與其發起運動，要求改變沙國的開車法令，不如先問問沙國女性她們是否真的想要，就算結果不合西方國家的意，他們也該接受。