Les & the City：恐同者才需要被關懷

■AD. Lin

「明天517是反恐同日。」兩人各自忙手頭的事情，閒散交換對話。我這句沒頭沒尾的話，是因正在思考同運歷史傳承，例如國際反恐同日的倡議者Louis-Georges Tin是法國的教授而非加拿大人？她聽到我的咕噥聲就問我在想什麼。「為什麼是反恐同？」她問，我簡短一句回答引發她的新問題。

一開始在討論「反」這字。國際反恐同日的英文是International Day Against Homophobia，簡稱IDAHO。我說我覺得against不只是反對，也可用在對於某個狀況的反應，以及抵抗等意思，用「反」似乎有一點點太硬，香港以「國際不再恐同日」好像更貼近些。畢竟這個日子，是希望能傳達，要大家看見人們對於同性戀的恐懼，以及因這恐懼，造成性傾向及性別認同異於主流者，所受到肢體或精神上的暴力及不公平對待，到現在還有國家會將同性戀判刑入獄甚至處死。話題很自然導向恐同症的成因及表現，當然也聊到殺害同性戀的暴力行為。結果聊出一個很奇妙的狀況：那些恐同者的仇恨歧視背後的恐懼是不會公開的，一般最常聽到的論調是：「我哪有恐同？我才不怕同性戀，我也不怕自己會變成同性戀，不過我絕對是喜歡異性的。但是同性戀就是不對，因為違反自然……」。在「同性戀就是不對」之後，會跟著許多宗教及道德上的理由，過去最常被使用的謬論還有同性戀會害人類滅絕，因為這論調蠢到連異性戀都不能接受，現在最好用的大帽子是「道德」，但細想同性戀在道德上有什麼問題？

恐同症是個確實的存在，有太多同志因此遭受到各種形式的霸凌，但我真的無法說恐同者有精神病，即便恐同症是來自心理學，但尚未被列入精神疾病中。「這些人才需要被關懷吧！」她說，的確如此。恐懼生成的原因太多，而外顯出的歧視與仇恨是需要被正視的現象。最基本的思考是，就算不提因無知造成的恐懼，就算刻意忽略內在可能渴望同性，而造成的對同性戀的恐懼，人們為何又憑什麼要以貶低甚或傷害的方式，來對待與己不同或與眾不同者？

（作家、女同志網路廣播節目主持人）