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法第一夫人 玫瑰人生的枕頭政治?

2012-5-17 14:07| 發佈者: edith0421| 查看: 650| 評論: 0|原作者: 刁卿蕙|來自: 聯合新聞網

摘要: 西方媒體素來喜用「iron lady」來形容所有似有主見與行動果決的政壇女性,「鐵娘子」尤已成了英國前首相柴契爾夫人的專稱。此刻各報頭條紛紛將此封號,給了法國總統妾身未明的情人,看似恭維,實帶貶意。個性強悍的 ...
【聯合報╱刁卿蕙/時事畫評作家(美國)】2012.05.17 03:22 am
 
西方媒體素來喜用「iron lady」來形容所有似有主見與行動果決的政壇女性,「鐵娘子」尤已成了英國前首相柴契爾夫人的專稱。此刻各報頭條紛紛將此封號,給了法國總統妾身未明的情人,看似恭維,實帶貶意。個性強悍的崔威勒,雖有職業婦女的幹練,但較諸柴契爾的才具與虎威,直不可以道里計。

離婚兩次,帶著前次婚生子三名,再與歐蘭德同居生子,疑似「小三」的崔威勒一躍成了第一夫人,於看似開放的美國猶難被接受,遑論講儒家綱常的東方了。法國人包容歐蘭德反傳統的感情,實凸顯了其文化的特殊。

崔威勒表示,願獨樹另類第一夫人的角色,不但會繼續其新聞工作,且不避諱參與國事。其企圖魚與熊掌兼得,是為現代女性主義先鋒,抑或僅披以先進外衣,實則又落入陽剛雄性文化的窠臼?

風情萬種的法國女人,常被譽為女性中的頂級魚子醬。《日安‧憂鬱》的作者,時年僅十七的沙崗,曾簡單明瞭地說「『做愛』這兩字有種特別的誘惑,『做』很口語,很肯定,與抽象詩意的『愛』字聯結,讓我歡愉。」這種「只要我喜歡,沒什麼不可以」的超道德態度是高盧文化的主流,以致婚外情普遍,且被包容為維持婚姻的必要之惡。只有感情無界限,方得以保持制度下的夫妻之愛不僵固。故爾已婚政客的風流韻事,非但不毀仕途,有時還會為其魅力加分。

法國女權在百年戰爭(一三三七—一四五三)後明顯改變。查爾斯七世認可其情婦地位等同公主,自此君王與大小政客的女人「干政」風行至今。其後拿破倫法典對女性諸多限制,將已婚女人等同未成年,且為丈夫的動產,直至一九六五年才修法允許已婚婦女自行開設銀行帳戶。「習慣法」影響了近二百年,至今觀念仍難被全面打破。崔威勒接受採訪時透露,其母在溜冰場找到收銀員工作後「才可不再跟丈夫開口要錢」。其母再三告誡,一個女人要維持自尊,首先就得經濟獨立。

一九四六年才獲投票權的法國女性,之前是如何發展其政治與社會的影響力?或可從其飲食與時尚簡析之。高度精緻飲食是為了抓住男人的胃;強調女性特質,如前述情婦帶起聳高乳的流行,以迎合男性的想望,俱是卑微縫細下的生存之道。崔威勒婚外產子,是否多少有以之拴住歐蘭德的用意?新世紀法國選民是否真能容許無名分的第一夫人,以過去父權社會中「傳統的枕頭政治」牝雞司晨?

深諳政治與媒體運作的崔威勒,在歐蘭德當選,發表第一次總統演說後,精選播放情歌《玫瑰色人生》(La Vie En Rose),再由「平凡先生」牽著上台,似乎有意藉歌詞昭告天下,雖無婚姻,但—「這個男人,我屬於他」。私淑希拉蕊與柴契爾的崔威勒,應了解民主社會的女人如欲從政,實不宜再藉裙帶攀援,應本實才,循法制而為,方為真現代女性。

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