少子化 生女娃也擔餅

家中添丁就發送紅龜與水果餅，這樣的「遊戲規則」，凸顯傳統農業社會的重男輕女。近年來兩性平權意識抬頭，有的地方生女娃也可擔餅，但衝擊最大的，還是現代人不婚，以及少子化的問題，讓這項傳統習俗逐漸式微，甚至面臨因應變革。

「連生都沒意願，還奢望添丁？」許多老一輩對現在年輕人的不想傳宗接代，都搖頭抱怨，尤其每年神明慶典後，拿到別家送來的紅龜或水果餅，更是感嘆。

在「生得越多、領得越多」的遊戲規則裡，早期增產報國的時代，因各家戶踴躍響應，提高添丁機率，一次可分得的紅龜或水果餅動輒三、四十份，近幾年來，每況愈下，常縮減至個位數，且相當的比例是「新台灣之子」，有人就戲稱外籍配偶對這項傳統的延續，功勞不小。

共享添丁之喜的習俗面臨隱憂，許多人認為不該再區分男或女，應一視同仁，倡議只要「有生就算」，順應兩性平等的時代潮流，也讓百年傳統能夠延續。

歸仁大廟里穎川家廟共享添丁之喜的宗親超過三百位，主委李木池稱因近幾年來少子化嚴重，門檻已放寬，生女娃也可擔餅，由自家長輩決定。

歸仁媽祖廟朝天宮採登記制，較具自由彈性，前村長林李幸就提到，當地耆老曾因孩子娶妻後卻不願生，每年都吃人家的，覺得「歹勢」，特別在女兒訂婚時，順道做餅廣分送街坊鄰居，至少還一次，頗有意思。