■崔妮 身為女性,生在一個男女不平等的世界,處在一個相對被壓迫及劣勢的位置,無論是自己或身旁的人,多少比較容易感覺得到「性別歧視」這件事:長輩過世之後的遺產,女子孫領的比男子孫少;「你是女孩子耶,寫字怎麼可以這樣歪七扭八?」、「女孩子結婚之後,就該以家庭為重,不要那麼想出頭拚事業!」 但身為一個漢人,生在一個以漢人為主流的世界,處在一個相對優越的位置,要怎麼培養自己的族群敏感度呢? 在新北市的五股,有一個以原住民為主體的兒童照顧單位,十幾年來不知照顧了多少來到都市打拚的部落家庭,更同時照顧了鄰近社區裡,同樣處於社會中下階層的新移民或弱勢漢人家庭。 他們照顧族人的方式,與現有法令體制定義下的「兒童照顧機構」不相同,但他們堅持初衷,「只是想要照顧我們的孩子」。 前幾個晚上,開始讀關於這個園地的故事,有震動、有感動、有很多思考,關於族群與文化的跨界理解合作,真的要時時抱持謙虛傾聽的態度。我知道的還太少,當我在演講時說著生活價值觀的不同、文化的不同,我真的知道我在說什麼嗎?我真的知道那個差異是什麼嗎?可能我只知道模模糊糊的影像,只是有能力賦予漂亮且政治正確的詞彙,但我仍舊並非真正瞭解。 在那次演講中,我發現自己無法回應說明,到底為什麼原住民離開部落、來到都市會有其特殊處境跟困難,跟漢人從鄉下到都市打拚的移動是不同的。我理解情感上會有相似之處,但仍舊有其差異。而在跨年之前,我才找到答案,身為優勢階級,像是男性,或是漢人,性別或族群意識的培養,可以從尋找與意識「身為漢人(男性),我在文化或社會制度中不勞而獲,不需要我努力爭取就擁有的特權跟好處有哪些」開始。 例如:漢人的習俗節慶是國定假日,我們理所當然可以放假,但原住民傳統祭儀卻不是國定假日,想要依法請假回部落,還要擔心雇主准不准或工作會不會不保? 例如:學校教育基本上依據(中產階級)漢人的生活經驗跟文化價值,課本上說的跟我生活中經驗到的不會差太多。但對原住民來說可能跟學外國史很像,跟學生自己的經驗可能差很多,要更用力才記得起來,然後部落的生命經驗或文化價值不知不覺在教育過程中被漠視或否定。 例如:身為漢人女性只要沒特別做什麼,別人不會預設我性道德有問題、或是性慾很強或放浪的女人,但原住民女性可能只是主動豪爽了點,就被貼上「他們原住民性慾都很強」的標籤。 例如:即使是從很鄉下的地方搬到都市裡討生活,鄉下漢人跟都會漢人的長相並不會差很多,走在路上也沒人會發現你鄉下來的,但原住民從部落裡,原本都長的很像的群體來到都市,跟其他人明顯不同的外貌不是引人注目,就是被嘲笑歧視。 這是我2012年的功課,面對性別課題,或許身為女性的生命經驗或是長期的學術實務訓練讓我比較能回應,但面對族群,我還在表面階段哩! (研究助理) |
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