公主漫步雲端：和假兒子搶牌位的3個女兒

2012-1-3 00:46| 發佈者: tsubasa1113| 查看: 933| 評論: 3|來自: 台灣立報

摘要: 有一次，在演講時，談到傳統習俗對於伴侶、配偶過世的做法。有一位學員的小宜分享，令我感觸深刻。小宜生了3個女兒，沒有兒子。她的丈夫過世時，她的婆婆在沒有與她商量的情況下，在訃聞上為她們安排了一 ... ...

■卡蜜兒

有一次，在演講時，談到傳統習俗對於伴侶、配偶過世的做法。有一位學員的小宜分享，令我感觸深刻。

小宜生了3個女兒，沒有兒子。她的丈夫過世時，她的婆婆在沒有與她商量的情況下，在訃聞上為她們安排了一個兒子。這是過去的傳統做法，強調父系社會由男性傳承家庭的價值觀與文化。如果一個過世的人沒有男丁送終，成為一個嚴重的事件。有的人會去「過繼」或是認乾兒子，屆時才有男兒為自己送終。這位學員的婆婆，則是去幫他兒子「借」了一個兒子。這個兒子通常是同輩親戚的孩子，藉由這種象徵性的儀式彌補沒有男丁的遺撼（或社會壓力）。

這個女人，做為自己丈夫的太太，終生的伴侶，在送別最後一程這件事上頭，一點決定權也沒有。她也不能送丈夫上山頭。因為按照習俗，意圖再嫁的女人才會送上山頭。另一種說法是，若是站在家裡，目送伴侶離開，是一種「絕不再嫁」的宣稱。若是一腳在門內，一腳在門外，則是在說：「我還沒做出決定。」父權社會的一大特徵，是從婚禮到死亡，都深深在意著女人的「貞節」，連死了都不放過，有誰會在自己伴侶過世的時候，先預想或預測到，自己未來會不會再遇上另一個人？非得要透過什麼象徵性的道具、儀式，逼迫女人表態，才能滿足人們的安全感。

小宜說，她是事後透過別人的錄影，才得以了解丈夫告別式的諸多過程。但我一直想，那最後一段的空白，小宜究竟要花上多少的時間才能填補那失落的哀傷？為什麼要被那諸多奇怪的理由斷絕了好好告別的最後一次機會？這樣不人性的習俗，竟然，到現在還被延續著！

在告別式上，小宜丈夫訃聞上那個兒子也來了，她沒見過那個人，卻見那人為自己的丈夫捧斗。身為「未亡人」的小宜，只能哀傷又憤怒地任人擺怖。事情是婆婆決定了算，還有丈夫其他兄弟，她倒是成了個不宜開口，沒有權力的外人。「可是，後來我3個女兒，去把自己爸爸的牌位給搶了過來，她們自己捧斗！」小宜說到後來的轉折，自己都忍不住笑了出來。那笑中帶淚的臉上，有著欣慰的神情。至少啊！女兒們還能親手領著父親走最後一程！

雖然，不知道那3個女兒，是事先籌畫或是臨時「起義」。但是她們的勇氣與決心，突破了傳統習俗不人性的制度，每每，說起她們的故事，都令我深深感動！

（家庭合作事業協會總幹事）