| 2006/05/30 00:22 東森新聞 或許我們會以為「斷背山」只是一部同志電影，劇中男主角恩尼斯與傑克婚後才又萌生起的男男戀情，不算一次真正的情感出軌，充其量我們只能說他們是礙於社會對於同性戀的敵意，才不得不委屈自己本意向整個社會扯謊，以便有機會再暗地實現自己真實的欲望，活出自由。 然而，在這個專制禁錮的社會中想要活出自己真實欲望的，又豈只是同性戀而已？現實生活中異性戀婚姻所屢見不鮮的外遇中的欺瞞，難道不正是另一種要活出生命欲望的蠢動？ 透過斷背山，我們所清楚看到的，其實是個情欲疆界。界內與界外，享有十分不同的人權與自由。異性戀是界內的，同性戀是界外的。專情是界內的，多情則是界外的。導演用一對一恩尼斯的深情，所企圖偷渡出的正是有著同樣情感本質只是對象不同的情感正義。然而透過「靠著出軌」才能完成的斷背山之情，吾人何嘗不能更深刻地反省出在「傳統專情」之外，其它情欲模式的正義與被去汚名化的可能？ 在于冠華事件中，媒體所欲扮演的社會道德的仲裁角色，所偏向的是繼續鞏固「界內的道德」，其口誅筆伐的正義，是沒有「界外」的反省的。其實，所有欲望皆清淨。異性戀也好、同性戀也好、深情也好、博愛也罷。其該得到的，只是一個平等的尊重，一個能讓所有差異，自由地活出自己的社會脈落。 一個真正講人權的社會，豈有權利決定其中每個成員的情欲流動，該以怎樣既定的方式進行？主體才是主人，他人有何權利干涉其在價值上的自由選擇？于冠華與方文琳的離婚收場，真是媒體或大眾期待看到的「滿意結局」嗎？媒體靠販賣他人隱私賺飽了這則新聞的剩餘價值後，是否有臉看清自己在所謂師出正義背後的偽善、血腥與暴力？ |
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