中國首個「同志莊園」流產；謊言之下的「互助婚姻」；夕陽之下的「彩虹夢」 ... ...

何處聽晚鐘：中國首個「同志莊園」流產

自上世紀90年代開始，「同性戀」一詞漸漸褪去貶義，而成為一個中性詞。不過，儘管30年來全社會對同性戀人群的寬容度不斷增加，對同性戀能否組成家庭的道德爭論，卻一刻也未有過停止。近日，電影演員呂麗萍夫婦在博客上對同性戀的批判，再次將「同性戀」話題推至風口浪尖。

在中國以生育為前提建立家庭的社會主流價值觀背景下，「無後」的同性戀人群能否維持長期穩定的戀人關係，始終為公眾所關註：在現實中，他們（她們）或者走進「形式」婚姻，「偷情苟且」一生；或者終身廝守，收養子女頤養天年；或者如廣東自梳女一般，形成代代相傳的自助群落……近兩年，在社會觀念漸趨寬容的背景下，同性戀者的養老問題也開始進入公眾視野……

在某個綠水青山，環境幽雅的地方，建一棟功能完備的別墅：幾十位老年同性戀者住在一起盡享天倫。大家採取會員制入住，每年繳納會費。年輕或者中年一代則義務或者象徵性領取薪水，負責照顧老年同志……這，是不是一個小型的「烏托邦」？

實際上，這是重慶同心小組（一家服務男同性戀人群的NGO）一位已經去世的成員，針對同性戀人群的養老問題，所設想出來的社會互助模式。

提出這個設想的，是一位做礦產生意的中年富豪。富豪有自己的同志愛人，也一直並未結婚。

兩人在一起多年，沿襲著「男主外，女主內」的持家模式。

「和異性戀一樣，多數同志也渴望找到自己的愛人，攜手一生。但同性之間是不可能有後代繁衍的。沒有後輩，剩下那個人的孤苦難以名狀。」南風說。

2002年，南風因首次接受《新女報》的採訪而「出櫃」（對社會公開同性戀身份），同時失去當時總經理助理、市場部經理的高薪職位。

不過近兩年，南風逐漸感受到同性戀的生存環境有了很大變化———社會的開放和包容，使得對於同性戀理解和接受的人多了。但另一個迫切的問題日益浮出水面：沒有子嗣的同性戀人該如何安度晚年？

南風所在的同志圈裡，經常討論一些嚴肅的話題，如：30歲以後該怎樣？結不結婚？想不想要小孩……這些話題中，「養老」是最沉重、也是迴避不了的話題。

面對大家內心深處的憂慮，那位富豪設想出了「同志莊園」模式。在這個莊園，大家不僅可以逃避世俗的偏見和壓力，在生活上也可以互幫互助，彼此照顧。

鑒於這樣的理想，富豪在江北鐵山坪等地方都進行過選址，甚至已經準備出資購買這塊地皮進行開發，作為「同志莊園」。

「那是一個讓人激動的前景。」南風說，圈內也為此興奮過好一陣。

然而，正當著手實現這個宏偉藍圖時，富豪突然患胃癌去世。富豪的同性伴侶沒有財產繼承權，「同志莊園」就此擱淺。

「開辦一所同性戀養老院，我們也曾設想過。」渝中區計生委主任周生建告訴本報記者。

2003年，周生建組建了有官方背景的「重慶彩虹工作組」，主要針對男同性戀人群開展艾滋病干預服務。

在周生建看來，對於一直保持著單身的老年同志，「老無所依」是一個極其嚴峻的問題。

幾個月前，周生建接到青島醫學院張北川教授的電話。他告訴周生建，重慶有一位同性戀孤寡老人，身患艾滋無人照料。老頭年輕的時候也有過男性愛人，但迫於社會和家庭壓力進入了異性婚姻。由於為沒有穩定的性伴以及缺乏保護措施，他感染了艾滋。

其實，老頭是個退休教師，在經濟上還過得去。但他的晚景卻因為身份的原因很是凄涼。因為感染艾滋，他的身體很不好，常常會持續低燒，伴隨其他如肺炎等併發症。只有一個侄女偶爾會來看看獨居的他。

周生建曾試圖幫助他，要求去他家看看，卻被老頭斷然拒絕———因為周生建身份特殊。老頭怕他的到來，會讓自己的同性戀身份曝光，影響到自己幾十年來苦心維護的形象和各種社會關係。

周生建說，儘管社會正在日趨走向寬容，但是多年前，「人妖」、「變態」是給同性戀的評價和標籤。一些老年同性戀者在年輕的時候甚至曾經因為自己的性傾向而入獄，他們仍然無法擺脫這一心理陰影。他們也並不肯向公共服務機構人員真正敞開心扉。

「所以，開辦一所同性戀養老院的想法，在目前社會對同性戀的接納程度仍然有限的情況下，實現起來有一定難度。」周生建說。比如，去民政局申報，不一定能審批下來；社會上存在一所同性戀養老院，公眾又是否能接受？

此外，進入同性戀養老院，就等於將自己的同性戀身份昭告天下，這對於年輕時承受了很多壓力的老年同志來講，無疑是無法逾越的天塹。

然而，我國一項統計表明，沒有伴侶獨自生活的老年同性戀人群中高達55%！科學研究發現，老年同性戀人群的吸煙和酗酒比例，比老年異性戀人群要高得多。而他們中，只有不到百分之十的人有子嗣。

「同性戀人群的養老問題，是一個值得全社會深思的問題。」周生建說。

不止老年同性戀者，中年同性戀者也同樣感受到這一問題的緊迫性。

35歲的張惜陽從事房地產開發，由於小時候父親的嚴厲，而隔房爺爺的慈祥，讓張惜陽在「同志」性傾向之外，還有一份「戀老」情結。

迄今為止，張惜陽有4段同性戀戀情。在此之前，儘管早就知道自己對異性不感興趣，但他依然裝模作樣地談了兩次戀愛。

後來，他編造了一個美麗的謊言，欺騙母親說自己深愛的人出車禍去世了，打算從此獨身。

事實上，從2008年開始，他經過圈子裡朋友的介紹，有了第一個男朋友。直至今天，他依然很清楚地記得和愛人分開的時間為「兩年三個月零兩天」。

然而，同性戀之間的感情是脆弱的。「因為彼此都承受了巨大的壓力在一起，這根弦一直都綳得很緊，一觸即發。」張惜陽說，很多同性戀愛人容易一吵就崩，然後在分手后瘋狂尋找「一夜情」。

而如同異性之間的戀情一樣，每一段感情結束，張惜陽便會因為害怕受到傷害而對下一次感情投入得越來越少，對感情的懷疑度則越來越重。

如今獨居的張惜陽吃飯沒個準點，最怕的是黑夜。白天他拚命工作，在夜晚卻感到寂寞的吞噬。

而隨著年齡的增長，器官功能的衰退，各種健康問題也逐漸顯現。然而，在張惜陽看來，心理的健康重要性遠高於身體的健康。「任何人都無法忍受寂寞，誰都想到古稀之年有個伴侶相儒以沫。」

和異性戀者一樣，不少「同志」也期待長久的愛情，而現實往往擊碎他們的夢想。

因為沒有婚姻、家庭的約束，法律、繁衍等情感關係紐帶的維繫，同性伴侶換得就快，離離合合的情況太多了。

「前任男友曾對我說過一句話：我們彼此就像一個車站，過了這一站不會再返回，也不知道哪裡是終點。」同樣已經有過4段同性戀情的南風也自嘲：在川渝兩地，將男同性戀稱為「飄飄」，非常真實地反映了男同們的生活和心靈上的漂泊感。

在張惜陽看來，維持親密關係第一靠血緣，第二靠法律。但在同性戀的世界裡，除了兩情相悅，前兩者均無。沒有血緣關係的同性情侶再沒有法律約束，「分離」僅僅是簡單的兩個字而已。

「養兒防老，是許多人生兒養女最重要的內在驅動力。最起碼有個精神寄託，隔十天半個月的會有人來看看你。」張惜陽說，如果自己能夠選擇，他一定不做一個同性戀者，他也希望兒孫繞膝。

張惜陽特別害怕年過半百的時候，自己仍孤孤單單，每天望著夕陽等待入土。「我們現在能做的，只能像鴕鳥把頭埋在沙子里……」

現實版《喜宴》：謊言之下的「互助婚姻」

核心提示：

「形婚」，是兩不同性別的同性戀者為了為應付各自父母的催促和壓力，而採取的一種形式上的「互助式」婚姻。

早在《斷背山》之前，導演李安就用《喜宴》演繹了一對同性戀人「形婚」之後，所誕生的一幕幕鬧劇。而在現實中，同性戀群體面對世俗的妥協結果，也導演出一幕幕現實版的真實《喜宴》。

意外事件促成金領「形婚」

7月的重慶氣溫不斷飆升，空氣潮濕，令人窒息。茶室里，小薇對坐在對面的本報記者說：「這種氣候，就像父母對我的期盼一樣」。

32歲的小薇是一名律師。從小，她就和男生很要好，但她知道自己喜歡的是女生。她的女友28歲，是一位大學教師，性格文靜。那份心意的相通，以及彼此對人生觀生活觀的相似，讓此前也曾經歷情海生波的兩人，決定此生一起度過。

兩人甚至在朋友圈裡舉行了婚禮。有鑽戒，也有花環、朋友的祝福，唯一缺少父母的許可。

實際上，從26歲開始，小薇就飽受父母催婚之苦。一次次「逼婚令」，讓小薇感到窒息。

不過，讓小薇把組建「互助家庭」提上日程的卻是一次意外。前不久，女友摔傷，小薇火速從外地飛回重慶。小薇沒有手術簽字權，女友六十多歲的老父簽了字，手術才得以進行。

小薇意識到：當有一天，兩人都老去，面對此類意外又怎麼辦？出於這樣的考慮，小薇預備找一對關係穩定的男同，組成兩對互助家庭。

「我32歲，長相不錯，收入穩定，誠覓一位35歲上下的GAY（男同），組建互助家庭，共同找到我們自己的幸福!」小薇和女友登陸國內一家專門的「形婚網」，發布了「徵婚啟事」。

帖子一出，應徵者很多。

在天涯同性戀論壇，重慶的幾個同性戀網站，也有花樣百出的「征形婚」帖。動輒數千人的發帖量，多出自「70后」男同。

要尋找到合適的形婚對象，並不是一件容易的事情。

「據我所知，身邊的人也不是想『互助』就能找到對象的，成功率大概只有30%。」一圈內人透露：本來在同性戀人群中，男女性別比就為2∶1，而男同基本都喜歡選擇女同中的女性角色形婚，而女同則比較喜歡男同中男性氣質明顯者。這樣的狀況，造成實際能夠形婚者寥寥。

而和正常婚配一樣，形婚雙方同樣要講究「門當戶對」。經濟、長相、學歷無一不是「形婚」人士考慮的因素。為了減少今後麻煩，雙方的人品也需要一個熟悉信任的過程。

在女友的陪伴下，小薇裝模作樣相了幾次親：第一個男『同志』，是普通的企業小白領，帶回家見爸媽，他們不喜歡；換了第二個，有錢有房子，可還沒結婚就反悔了，因為他的同性朋友吃醋……

終於，小薇最後尋覓到一名幾乎有著同樣要求的「同志」廖偉。他受過高等教育，是一位工程師，更重要的是擁有穩定的情侶。

小薇帶著廖偉回到南川老家，父母大喜過望。「他們那麼開心，讓我有些心虛，又有些心酸。」

婚禮上的影帝與影后

這是一對讓外人羨慕的婚姻：男女雙方都是高學歷，都堪稱金領，30歲出頭就有房有車。

然而，親人們不知道，結婚之前，小薇和廖偉就通過律師見證簽定了婚前協議，把婚前財產歸屬明確。

這份協議還有其他內容，包括婚後的支出採用AA制；雙方日常生活互不干涉，不同住；一方有什麼活動要求配合的，另一方要儘可能地做好；不管發生任何疾病、意外，均由各自負責；到各自父母家的費用由個人承擔……

一切按照小薇的設想在進行，婚宴很隆重。伴郎和伴娘則是他們各自的實際同性伴侶。

「後來我們開玩笑，我是影后，他是影帝，伴郎伴娘則是最佳男女配角。他手這麼一放，我就很自然地靠上去挽著了，沒有露出任何的蛛絲馬跡。」小薇甚至在博客里寫道：「我們是一群富有想象力和創造力的年輕人！只有勇於開拓和實踐的同志，充滿革命樂觀主義精神的同志們才能於夾縫中求生存，美美地過上一輩子。」

不過，當天喜宴上的一個細節讓賓客們有些奇怪：女方客人酒桌上，擺的是中華。而男方客人酒桌上，則是玉溪。他們不知道，結婚的費用是雙方AA制，誰的朋友送的禮金歸誰，以後人情也是各自還。男方條件稍差一點，喜煙檔次便稍低。

更讓賓客們不解的是，婚宴上伴郎突然藉著酒勁放聲大哭。沒人知道，這個白皙文靜的小夥子哭泣的原因，是因為新娘不是自己。

「形婚」的千萬個謊言

小薇原以為，婚後自己的壓力會減小，但她後來才發現，一個謊言一旦開始，就意味著要用千萬個謊言來掩飾。

婚後，小薇依然跟「她」住在自己的小房子里，跟廖偉住的人，還是他自己的「他」。

「如果爸媽一時興起，衝到他那邊，他就不開門，假裝家裡沒人」。為安慰老人家，小薇每個月都安排跟丈夫回娘家吃一頓飯，偶爾還帶著他去見親朋好友。

但需要平衡的，不僅僅是兩個人、兩家人的關係，還有與各自情侶的關係。任何一個人發生問題，都會影響四人的關係。

每逢重大節日，小薇需要和丈夫回父母家探望，但這時自己的女友也希望和自己在一起。「我們喜歡的人畢竟是自己真正的伴侶，這很矛盾。」小薇說。

緊接下來是生育問題。除了父母的要求，小薇和廖偉也希望有一個自己的孩子。她決定跟廖偉「借種」。兩人決定採取人工受精的方式繁衍後代。

但孩子還未出生，問題便接踵而至。

小薇的本意，是想有個孩子能照料自己和女友的後半生。現在她發現，這孩子在法律上僅僅屬於自己和廖偉。他將來如何面對這個奇特的家庭？而這個畸形的家庭，是否會給孩子身心健康帶來憂患？孩子的出生，是否會改變大家之間的關係？

小薇三思之後認為，在一系列問題還沒有理清楚之前，還是不要孩子。不過，對於這些問題，她或許永遠也不會得到答案。

「這樣的生活真的很累，我們必須要考慮很多別人不用考慮的事情。」小薇說，結婚只是一個開頭，並不是結尾。這樣演戲般的婚姻讓人窒息，她已經萌生離意。

回「家」的路依然遙遠

如此看來，宣揚「以婚姻為偽裝，獲得愛的自由」的「互助婚姻」，是否真的找到了一種與社會和解的方式，甚至是解決的方式？

據估算，在強大的世俗壓力下，約有八成同性戀者，不堪重負，最後被迫與異性結婚。

「20年前，不管你有多『同』，是一定要結婚的，否則會被當成怪物。」周生建在接受記者採訪時也說：在此之前，用事實婚姻來掩蓋自己的性取向，是眾多同志走向異性婚姻的根本原因。

此外，為了給自己一個後代養老，防止晚景凄涼，也是最要的原因之一。而婚後無論婚姻生活質量如何，都會有孩子。

然而，這種與世俗表面的妥協，由於男同的婚外高危性行為，結婚後可能把艾滋病傳播給無辜的伴侶，成為艾滋病傳播的「橋樑人群」。

市疾控中心的數據顯示：近年來，全市艾滋病感染率以每年1000例的速度增加，這其中，男同性戀患者的增加量佔到其中的1/4。

「80年代左右出生的同志，越來越多的人選擇了獨身或者和同性伴侶生活下去。」在全國最早提倡同性婚姻的著名性學家李銀河說，但隨著他們年紀越來越大，養老和家庭問題一天比一天凸顯出來。

李銀河指出，在目前同性戀婚姻沒有合法化的前提下，無性婚姻是一個同志所能選擇的最接近社會要求的婚姻。儘管它只能解決很少一部分人的問題，並且矛盾重重。

「一個人只有在自我認同與社會認同一致的情況下，內心才不會衝突，否則內心會非常矛盾和痛苦，這就是大多數同志非常痛苦的根源。」周生建則指出：在社會中，家庭才是讓一個人在社會中能與正常人一樣立足的根本。然而，對於性取向特殊的「同志」們來說，「家」還很遙遠。

　夕陽之下的「彩虹夢」　尋找「同志」養老的最佳社會與商業模式

核心提示

在我國廣東珠江三角洲地區一帶，有一個獨有的獨身女性特殊群體———自梳女；在國外，則有舊金山同性戀社區、德國彩虹城等十分有名的「同志社區」。

在同性婚配無法為社會接納，「形婚」又將造成更多家庭衝突的情況下，面對緊迫而現實的養老問題，同性戀人群該如何突圍？

令人艷羨的《老友記》

小薇有幾個相處了N多年的好朋友，彼此都非常了解。她也很羨慕美國電視劇《老友記》里的朋友生活：6個好朋友一個小圈子。

「互助婚姻」的失敗后，重慶「女同」小薇一直有個想法，就是人老了時，大家一起湊錢，去買套別墅，像個完整的大家庭一樣，同志們生活在一起，彼此照應。

「如果把這個想法擴展開來，就是創辦一家同志養老院。」小薇覺得，儘管目前社會很難接受同性戀養老院這個概念，但如果能在生活中邀約幾對同志朋友，朝電視劇《老友記》中描繪的劇情方向發展，也許行得通。

小薇告訴記者：在同性戀養老模式探索上，東西方都有經驗可循。

譬如，福建及廣東的自梳女雖然不是「女同」，但也是終身孤獨，沒有後代。到了晚年後，她們都住在一塊兒，形成一個獨特的「互助群落」———在生活上互相照顧，為彼此養老送終。

據了解，如今福建廣東的自梳女群體已經走到尾聲。最小的自梳女，也有六十多歲了。

「她們的生活印證了那一句話：人永遠沒有絕望，越是絕望的生活，人總能想出辦法生活下去。」小薇說。

考慮到以後的日子，收入不菲的小薇如今除日常開支外，將錢分成醫療、保險、健康、養老等領域進行投資。

「沒有子嗣的同性戀人如果想要持續走下去，需要金錢、物質來維護健康及晚年的尊嚴，這就要積極儲蓄，同時培養多的興趣愛好，廣交朋友。」小薇認為，「同志」們應都自強不息，努力賺錢，用多餘的錢財，幫助一些貧困的同性戀者。

會員們像個大家庭

身為重慶彩虹工作組的骨幹志願者，張惜陽在經歷了一段心理消沉后，創建了「中老年同性戀社區」。

這個社區，既有現實版的，也有網路版的。現實中，大家會在茶館聚一下，彼此關心；網路上，大家組建了QQ群，互相交流信息。

「有的同性戀由於小的時候缺乏父愛，缺乏長輩的關愛，有『戀老』情結，那麼這群人就更適合承擔照顧老一輩同性戀的養老問題。」周生建介紹。

如今，在這個社區，除開展艾滋病防預等宣講外，還仿效台灣同志伴侶協會，相約心靈陪伴、居家訪視、喪葬處理等幾大約定。

「對於至今單身的老年同性戀，大家不會不管他，會儘力讓他老有所養。」張惜陽說，同病相憐讓大家能組織起來，自己以前還資助了兩位住在福利院的同性戀單身老人。每個月定期組織去探望他們。

「有些東西不是錢能解決的，特別是心理上的孤寂。」張惜陽說，中老年以後的同志大多數都是孤單的，有一個小團體一起活動，能培養共同的信任、支持、幫助；以後可以再考慮養老公寓、私人社團等模式，將來結伴養老。

在西方，一些對同性戀者寬容和接納的國家，同性戀者可以組成彩虹城。在這個彩虹城裡，他們籌建了自己的養老機構。在這裡，年輕同性戀更替往複地扶助年老同性戀。這種養老模式，目前最受同性戀人群歡迎。

不過這樣的模式，在中國目前的社會環境下，很難實現。

在記者的調查中了解到，幾年來，重慶出現了一些扶助同性戀人群的志願者組織，他們普遍借鑒的是「洛杉磯模式」———有專門的活動場所，可以收留同志過夜，但不能常住。譬如重慶彩虹工作組在大坪的「彩虹之家」，以及重慶同心工作組在大都會設立的辦公場所。在這些場所里，除了播放一些相關影片，講解各種性知識、派發安全套之外，還成立了談心小組，對需要幫助的同志進行心理疏導。

不久前，主要針對男男性接觸者開展艾滋病檢測及預防工作的重慶藍宇工作組，在江北宏福俊悅大廈17樓租用了了辦公室。辦公室布置溫馨，有心理諮詢室，還有大家喜歡的桌游、麻將。藍宇工作組採取會員制，靠大家繳納會費維持運轉。小組負責人小熊告訴本報記者：「會員們聚在一起，像個大家庭一樣，互相有個照應，不僅緩解了自己的心理壓力，也不會躲在黑暗中孤獨的生活。」

「這些小組的工作在很大程度上影響了重慶同性戀者的性愛觀、生活觀，將重慶同性戀者引入到了積極向上、健康文明的正軌。」周生建認為。

同性戀難以領養孩子

除了圈子內朋友的交往，不少同性戀者依然希望能有自己的孩子。收養，是一個重要途徑。

張惜陽就仔細研究過《收養法》。他認為自己經濟收入、年齡等各方面的條件都符合收養條件。

「讓同志收養孩子可以真實面對自己的性取向，同時還可以照顧更多的孤兒。」南風舉例道：曾經圈內有一對戀人收養了自己親戚的孩子，孩子稱雙方為叔叔，也清楚他們的關係，但依然毫無障礙地成長。

不過，周生建表示：「即便是在已經通過同性戀婚姻合法化的英國，目前對孩子必須要有一個父親或者母親的問題上，也仍然莫衷一是。」而國內，對於同性婚姻和同性戀領養孩子，目前不太受支持。

南風認為，人生的幸福模式不止一種。人對自己的生活握有相當大的選擇權，一個人可能更看重自我價值的實現而不將重心放在養兒防老、傳宗接代上。

當年南風「出櫃」后，就將生活重心轉到如何為同性戀人群服務上來。「從2005年開始，我們就開始倡導面向輻射西部男同性戀舉行的「紅人大比拼」選秀節目。」南風告訴記者，除了性取向，活躍在這個圈子裡的人往往都與先鋒、另類和小眾時尚等關鍵詞有關，他們的各個方面的才華與素質都不亞於主流人群。

如今，國內同性戀者中已經走出一批演藝新星，如國內知名反串藝人炫青青、偶像劇小生食人魚等等。

「舉辦紅人大比拼這類選秀活動，是為了讓同性戀社區的人們都能享有陽光、健康、快樂、尊嚴的生活。」南風告訴本報記者，同性戀到老時，有著太多的孤獨和寂寞，命運既然將他們的軌跡改變，社會就應當儘可能提供幫助，讓使所有的同性戀人都能在老年生活中，感受到歡聲笑語。

淡出塵世的「神鵰俠侶」

如今的南風，由於從事公益工作，人緣甚佳，各年齡層次的人都是朋友，已經認了12個乾弟弟。他戲稱，等老了，他可以輪流到每個弟弟家裡住一個月，讓他們照顧。

不過，目前重慶多個同性戀工作小組都表示，小組集中的大多是18-49歲的同性戀活躍人群，而年紀再長一些的，便漸漸遠離了這個江湖。

讓南風記憶深刻的是，圈子裡曾有一位被稱為「X外婆」的同志長輩，八十年代就和他的朋友一直在一起。

X外婆很會做生意，最初是在國泰電影院擺攤賣瓜子，後來則是最早為大都會、重百做供應商的批發商。因為年紀大有聲望而被圈子裡的人尊稱為「X外婆」。

但南風已經很長一段時間沒有再見到X外婆。直到有一天，他偶然在渝中區遇見X外婆。

X外婆依然和自己的男朋友在一起，如今開了個賣工藝品的商店。商店裡幫忙的夥計，則是圈子裡年紀輕一些的「同志」。

那一剎間，南風恍惚感受到《神鵰俠侶》里的愛情境界———遠離世俗紛擾，相守相伴、雙宿雙棲。

「所有人都應該得到愛情。自然、本性的生活是短暫人生最寶貴的東西。」南風說，因此，象徵自由、包容、多元的彩虹旗，被全世界同性戀者廣泛接受為同志標誌。

「同性戀之間的感情不同於傳統的婚姻模式，如何找到同志養老的最佳社會模式？如何讓同志養老充滿內在的精神關懷？很多問題還需要探索。」國內著名性學家李銀河教授認為：夕陽下的彩虹同樣美好，同性戀者即使孤獨一輩子，也應該在生命的盡頭，充滿尊嚴的離去。

■名詞解釋

自梳女

舊社會，廣州與珠江三角洲的未婚女子都梳著一條長辮子掛在背後，結婚時，由母親或女長輩替其把辮子挽成一團緊貼在腦後勺，稱為髻。自梳女就通過一種特定的儀式，自己將辮子挽成髮髻，表示永不嫁人，獨身終老。

《老友記》

美國NBC電視台從1994年開播、連續播出了10年的一部幽默情景喜劇，也是美國歷史上甚至是全球範圍最成功、影響力最大的電視劇之一。故事主要描述了住在紐約的六個好朋友從相識到後來一起經歷了10年的生活中發生的一系列的故事。