性別議題 原民社群避而不談

【記者呂淑姮台北報導】近來關於教育部性別平等教育教材的爭議，在全國各地所舉辦的公聽會上，可聽見來自親師生各方的不同意見。站在部分宗教團體的立場，十分反對，但也有許多老師和學生以及一部分的家長，希望學校及早教孩子認識性別平等，消除歧視減少霸凌，更願意與學生一起學習成長。

在公聽會上，有來自阿美族部落的大學生表明同志身分。男大學生說，雖然在公聽會上說出自己是同志，但在部落裡，他不可能和同儕與長輩們傾訴內心想法；部落中對於男性和女性的要求也十分清楚，按照傳統，男人該有男人的樣子，女人也是。跨越性別做出逾越「本分」的事，會被投以異樣眼光或遭排斥。該名男大學生在受訪時小心翼翼地說，希望記者的報導不要提及他的名字。

東華大學民族文化學系教師巴奈母路說，阿美族在與漢人接觸之前，男性長輩也可以穿著女性的族服跳舞，不會被投以異樣眼光：「母系社會中，希望自己像母親的樣子，那是一種信仰。」但在宗教與外族的力量進入了部落之後，部落的價值觀開始改變，隨著主流社會一樣認定男性要孔武有力，女性要溫柔和順。

巴奈母路說，在部落，不會有太多的空間討論關於性別平等、同志等議題，不過這也要看個別部落的風氣以及該部落的教會習慣；但在學校教育中，從教育的觀點來看，當學生找老師傾吐同志所遭受的歧視或家庭問題，老師當然會替學生覺得心疼，也要當個好的傾聽者。「如果是我的孩子，一開始還是會不能適應，後來一定會祝福、陪伴他。」

新頭殼網路電視主持人阿固說，阿美族對男、女性的要求很清楚，所以如果有男性擅長織布、女性擅長打獵捕魚：「那並不會受到尊敬或讚美，長輩還會阻止。」

她也說，在不少部落中，教會的態度是避諱談到同志話題，部落中的輿論也對同志較不友善；比較主觀的神職人員會主導眾人認定「同志是不好的」。採取接納態度的教會，對於同志則抱持「導回正途」的想法，阿固認為：「何必強迫別人要愛誰？」

排灣族牧師田天財說，部落的確很少會談及同志議題，因為同志本身也不會在部落裡公開表明身分；但大家還是有接觸過改變性別的族人。平時還是採取不太碰觸這些議題的方式居多。

阿美族牧師柯伊諾‧拉斌說，在教會的確有青少年問過同志議題，但同志與宗教仍有矛盾之處，在教會中討論不多。教育部的性平教材處理方式，他認為應多聽聽看教會的意見。