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“反同性戀”引多國輿論內戰

2011-7-6 17:43| 發佈者: ajenn| 查看: 865| 評論: 0|來自: 環球時報

摘要: 美國某州的一個法案會造就中國一個話題的轟動?或許近日中國有關同性戀話題的爭議最好地詮釋了“蝴蝶效應”——中國影星呂麗萍因轉發某牧師抨擊美國紐約州讓同性戀婚姻合法的微博,引來大量批評。同性戀不單在中國成 ...
美國某州的一個法案會造就中國一個話題的轟動?或許近日中國有關同性戀話題的爭議最好地詮釋了“蝴蝶效應”——中國影星呂麗萍因轉發某牧師抨擊美國紐約州讓同性戀婚姻合法的微博,引來大量批評。同性戀不單在中國成為轟動的公共話題,印度衛生部長4日說同性戀是“從西方不幸傳入的病”而被要求道歉,巴基斯坦接連幾天抗議美國使館搞支持同性戀的活動是“文化恐怖主義行徑”……世界各地有關同性戀的觀念正在發生劇烈衝撞。在歐美一些國家,“同性戀”往往事關自由和人權,不容侵犯,比如“在加拿大,同性戀是政治正確,敢于反同性戀才是勇敢的人”。但在更多發展中國家,同性戀即使不再是禁忌,也常常因一些導火索挑動很多人的敏感神經。在社會的迅速變遷中,更多呼吁寬容的聲音出現,但要保衛傳統道德價值觀的力量也在釋放。

中國同性戀正在緩慢地“從地下轉到地面上”

新加坡《海峽時報》5日報道說,中國著名女演員呂麗萍近日在微博上對同性戀的歧視性言論引發熱烈討論。呂麗萍轉發的某牧師微博以“羞恥”、“罪人”等詞匯批評同性戀群體。她的言論震驚了很多人,並引起了廣泛的批評,許多人認為她作為公眾人物缺乏容忍度,但也有些專家稱,無論公眾人物與否,大家都有表達自己觀點的權利。

同性戀話題在中國還從來沒這麼熱過,更讓外電驚訝的是,如果僅從網上的言論看,支持同性戀者佔據大多數。《印度日報》5日報道稱,呂麗萍在微博上轉發某牧師微博,抨擊美國紐約州議會近日通過的同性戀婚姻合法化法案。她的評論引起了廣泛的批評討伐之聲,其微博上有關同性戀的每條言論都有超過一萬條跟帖。

“環球網”就呂麗萍的言論和宋丹丹批呂的言論進行了網絡民調,在接近3萬名投票者之中,59%的投票者支持宋丹丹,41%支持呂麗萍。

中國社會對同性戀更寬容了嗎?一些外電認為答案是肯定的。《國際先驅論壇報》6月29日在頭版刊登一幅中國女同性戀親吻的大照片,用跨越3頁的文章報道了居住在大城市的中國女同性戀。報道說,中國國家媒體已經開始談論女同性戀和同性戀“婚姻”,同性戀活動人士樂觀地認為,他們正在緩慢地“從地下轉到地面上”。報道援引一名女同性戀者的話說,她們在中國非常自由,只要不要求太多權利,人們就會睜一只眼閉一只眼。

《紐約時報》稱,相比以前,如今的中國女同性戀享有更多自由,這是源于30多年經濟快速增長帶來的深刻社會變革。

日本Rocket News今年2月評論說,中國以前將同性戀、易裝癖等人視為精神病患者,直到2001年中國才決定不再將同性戀者劃入精神病患者。現在中國人已經基本上能接受同性戀了。在北京的地鐵中有公然接吻的男同性戀情侶,在北京大街上可以看到“尋找同性的愛”這樣的廣告,有時候讓人感覺比日本對待同性戀還要寬容。

在外電有關中國同性戀的論述中還經常冒出奇談怪論。日文雅虎網站曾刊登日本人口專家的觀點稱,中國受計劃生育影響,男女人口比例失調。33歲以上單身男女的比例是3:1,呈現出嚴重的“男性剩余”狀態,中國社會現在又對同性戀持寬容態度,很多“剩余男性”不一定是從性取向出發,也加入同性戀隊伍。

德國《明鏡》周刊大學版7月報道說,中國年輕的同性戀人群正慢慢覺醒,不再被視為是“資本主義國家的下流產物”。報道說,現在中國同性戀者的情況就好像德國幾十年前,他們出入特殊夜總會,或是消失在夜色中的公園、洗手間和桑拿室。中國同性戀新一代已經做好戰鬥準備,中國同性戀的真正開放不會太久。

各國對同性戀態度不一

在另一個社會迅速變遷的東方傳統大國——印度,同性戀話題近日同樣引起不同觀念的衝撞。

據法新社報道,印度衛生部長阿扎德4日在一次全國性艾滋病防治大會上說,同性戀是“違反自然”的“病”,對印度社會不好。他還說,“以前同性戀主要在發達國家存在,如今這種病很不幸地傳到我們國家”,“這種人在印度有很多”,印度社會必須有所準備。

印度人權團體、同性戀權利團體迅速譴責阿扎德,並要求他為“愚蠢的言論”道歉。聯合國衛生事務特別專員也對阿扎德的談話進行批評,認為阿扎德的言論與他的衛生部長身份不相配。

“在加拿大,同性戀是政治正確,敢于反同性戀才是勇敢的人”。一位在加拿大的分析人士告訴《環球時報》記者。加拿大號稱“對同性戀最寬容的國度”,由于同性戀同情者勢力強大,尊重同性戀成為關乎自由平等的“政治正確”,相反,公開反同性戀則需要極大勇氣。聯邦移民部長肯尼2009年曾被指責“歧視同性戀”,理由是“不願在新版移民入籍考試手冊中加入尊重同性戀內容,將之從草稿中刪除”,感到巨大壓力的肯尼不得不推動在2011年3月的改版中加入“認同同性戀權利、同性婚姻的合法性”內容。

多倫多新任市長福特是著名的反同性戀主義者,這位在多倫多人氣很高、以高票當選的市長不顧壓力,堅持拒絕出席7月4日舉行的多倫多同性戀“自豪周”遊行。他是16年來第一個敢于不出席這項遊行的市長,但這一立場遭到3名前市長的公開抨擊。

作為一個最初由清教徒建立起來的基督教國家,美國對同性戀的爭議更多。美國紐約州6月底做出允許同性結婚的決定,《華爾街日報》說,同性戀權利問題成為2012年大選中一個引發選民嚴重分歧的政治議題,將進一步增加要美國總統奧巴馬在同性婚姻問題上採取更明確立場的壓力。稍後奧巴馬在記者會上說,美國在向同性戀者擁有更多平等權利的道路上邁進是件“好事”。美國國務卿希拉裏也說,爭取同性戀平等的鬥爭歷來就是最緊迫和最重要的人權鬥爭之一,美國在世界各地的外交官做了大量工作,敦促各國政府尊重所有人的權利和尊嚴,無論他們的性取向是怎樣的。

但美國外交官的工作在外國遭到抵制。據英國廣播公司報道,巴基斯坦7月3日和4日接連發生針對美國的抗議遊行,因為美國駐巴大使館近日主辦了“同性戀驕傲月”活動。包括巴基斯坦最大的伊斯蘭教政黨之一“伊斯蘭大會黨”在內的一些政黨和團體發表措辭強烈的聲明,譴責美國使館的做法是“文化恐怖主義行徑”,“相當于往伊斯蘭世界胸口捅了一刀”、“是繼美國無人機的軍事行動之後,對巴基斯坦的又一種危險攻擊”。

同性戀被接納程度有多高

北京大學學者張頤武5日告訴《環球時報》,近些年中國對于西方很多觀念越來越熟悉,社會對同性戀話題的寬容度也在增加。西方對同性戀態度的轉變的確對推動我國相關話題逐漸開放起到很大作用。

但張頤武並不認為中國社會真達到了像網上言論表現出來的那種寬容程度。他說,中國同性戀問題的復雜性在于,公眾對同性戀的理解並不充分,承受力也遠沒有達到。但“支持同性戀”卻好像被西方國家說成是“世界潮流”,如果公開表示反對,似乎就站到了“世界前進的對立面”,這讓大多數中國民眾既不願意公開反對同性戀,而在內心又無法真正理解並支持。“不講”是個謹慎的原則,但不發聲不代表不反對,這就是中國“沉默的大多數”。在虛擬世界中,關于同性戀的話題似乎炒得風生水起,但這只是中國知識界、文化界少數關注此話題的精英的行為,與整個社會觀念的變化並無太大關係。“沉默的大多數”讓同性戀在中國異常敏感,呂麗萍把敏感問題挑明了。

其實,即使在對同性婚姻已經打開綠燈的西方國家,在社會深層次中對于同性戀的爭議仍然存在。英國《泰晤士報》5日報道說,倫敦同性戀2日舉行周末大遊行,英國首相卡梅倫還盛讚這是“愛的狂歡”,但就在當天,英國一位著名劇作家因他的音樂劇中主人公形象是個同性戀,而被終止了合約。

有中國學者告訴《環球時報》,在歐美社會中,同性戀話題被看作帶有強烈後現代意味,談論同性戀和支持同性戀成了時髦話題。西方媒體上關于支持同性戀的報道很多,但在世界絕大多數地區,同性戀仍然不被支持。美國紐約州前段時間通過法案,允許同性婚姻合法化,很多人認為美國社會似乎完全接納了同性戀。但事實並非如此,美國主流社會對同性戀還是持反對態度。紐約州允許同性戀結婚,同性戀者徹夜狂歡,這從側面就反映出同性戀在美國不被接納度有多高。“如果接受同性戀是件平常的事,那些同性戀者為何要喜極而泣,還搞起大遊行慶祝呢?”(記者 紀雙城 孫微 青木 陶短房 李珍 徐盼)

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