反歧視的同志教育 基層教師不該缺席 上

■楊嘉宏

民國百年的五一勞動節，台灣各地區的教師工會終於在社會大眾多重的質疑與擔憂下勇敢地成立了。如此的政治行動不僅宣示台灣教師作為教育勞動者應享有與國際接軌的進步勞動人權，也展現了教師作為專業教育者看見階級不公義，群起發出反壓迫、追求正義之聲。

這種重新定位教師也是勞動者身分的作為不只是狹隘地著眼教師的勞動權益，更重要的關懷是讓每位教師能從階級意識的覺醒中，更看見現有學校教育的荒謬與空洞，並發展出更貼近教育現場、更符合公理正義的教育信念與課程。一個專業的教師才能更有熱忱地將（勞動）人權及（階級）正義的視野與論述，傳達給每一位學生及家長，進而發展出更民主自由、更令人感動的校園及社會。

身為一個中小學基層教師，同時也參與數個教師、教育團體的我，一直對教育工作懷抱著上述的美麗期待。然而，在這次由基督宗教背景的真愛聯盟人士發起的反中小學實施同志教育的連署中，根據媒體報導，許多的老師，甚至教師會的核心幹部也都參與其中，理由是教師對於同志教育的認識不足、擔心家長的反彈，且對教育政策持觀望的心態。這些簽署的教師衡量同志教育沒有充分實施的條件，因此選擇連署反對同志教育的作法，在我看來是個可以理解卻完全無法認同的選擇。

可以理解的原因是，同樣身為一個基層教師，我也實際面臨著教育現場許多來自教育政策、長官及家長的壓力。這些壓力有些是不合理的，如升學主義下扭曲的分數政策、不明就裡就衝進學校罵人的家長及有力人士。

有些壓力雖然合理卻缺少配套資源，如零中輟、零體罰及零霸凌的理念雖然很好，但缺少社會結構分析的政策、窄化的教育想像與無法到位的資源總是讓基層教師疲於奔命、怨聲載道。即使教學環境如此，許多老師也都積極努力地調整自己的步伐，充實自己的學識能力與輔導知能，希望可以在特教生融合教育的課堂裡、在多元文化背景學生的求學道路上及與三餐不繼、家長不見的學生互動關係中，盡力地發揮教育的專業與熱忱，也成就了教師的價值與專業。

然而，我無法認同教師連署反對中小學實施同志教育的理由是：性別平等教育課綱下有關認識性傾向（同志教育）是以重大議題的形式融入九年一貫課程中，這樣的課程規劃對老師而言，應該都很清楚是什麼含意，那就是性別平等教育（同志教育）跟資訊教育、海洋教育、家政教育等重大議題一樣，並非是一個固定時數、固定教材的課程規劃。實際狀況是，在目前仍以各版本教科書為主要授課依據的教育環境下，同志教育相關的能力指標跟其他重大議題一樣，並沒有進步到必然出現在各科各版本的教科書中，教師是否在授課的課程中融入各項重大議題，幾乎是看老師是否有相關的興趣與專長而決定。

（待續，台灣原住民基層教師協會理事）