「陰影」訴說弱勢族群悲情澳洲華裔楊威廉劇作

2006-1-22 01:34| 發佈者: 江小江| 查看: 1639| 評論: 0

「陰影」訴說弱勢族群悲情澳洲華裔楊威廉劇作描述原住民及德國移民故事紐約首演

世界日報

身為澳洲第三代的華裔和男同性戀者﹐楊威廉(William Yang﹐音譯)的攝影作品及劇場作品﹐一直有種局外人在主流權力核心邊緣窺視的敏感。現在他把這個視野擴大到其他的弱勢團體﹐講述受迫害的悲傷。曼哈坦下城的「公共劇院」(Public Theater)﹐本周把澳洲最具知名度的華人藝術家楊威廉的新作「陰影」(Shadows)﹐第一次展示在美國觀眾眼前。「陰影」最早是由雪梨藝術節和Adelaide藝術節共同委託創作﹐講述的是新南威爾斯州的Enngonia原住民受迫害流離的故事﹐以及德國移民在二次大戰期間﹐被澳洲政府隔離的故事。
突顯主流社會偏見

楊威廉表示﹐當年藝術節的主題是「和解」﹐主辦單位與他談的時候﹐他自然就想到原住民的經驗。因為他早幾年在一個畫家朋友邀約下﹐去Enngonia拍照﹐聆聽他們的故事。這些原住民早期受僱為澳洲內陸牧場的幫工﹐但等到六○年代平均工資法一實施﹐白人僱主覺得「如果付一樣的錢﹐當然去用白人﹗」就把他們全都解僱。這些原住民沒有工作､沒有教育﹐連土地也早被歐洲移民侵吞﹐只好四處流徙﹐或搬到保留區。

澳洲的德國移民﹐在二次大戰期間﹐遭到美國和加拿大的日裔一樣的待遇﹐因為政府懷疑其忠誠度﹐全部隔離起來統一管理。楊威廉希望透過兩個不同族裔的故事﹐顯示「弱勢族群﹐是多麼容易成為主流社會偏見的犧牲品。」

楊威廉自己的背景﹐讓他對弱勢族群的困境﹐很能感同身受。他的祖父母輩來自廣東﹐他在北昆士蘭州的菸草農場長大﹐當時澳洲政府強力推行「白澳政策」﹐使他對中華文化完全沒有接觸。事實上﹐楊威廉的名字就是文化斷層的縮影﹐他的大姊還有中文名字﹐但是從他的哥哥開始﹐就只有英文名了﹐「我父母大概那時已經覺得﹐沒有再取中文名字的必要了。」

身為同志體會深刻

楊威廉同時也是同志﹐更加能體會身處社會認同邊緣的焦慮。但是也因為六○年代後期開始的同志運動﹐讓他由性向認同開始﹐走向文化認同的道路。楊威廉相信﹐多重少數族群的經驗﹐使他的藝術創作﹐多少都有社會改造的政治意義。

名攝影師投身劇場

楊威廉是攝影出身﹐幫雜誌拍了很長一段時間的社交和名流﹐等到愛滋病蔓延到澳洲同志圈內﹐他身處其中﹐有強烈的危機和使命感﹐開始以相機為雪梨的同志圈留下見證﹐走出商業攝影的範疇。楊威廉以攝影成名後﹐開始思考自己下一步的創作方向﹐他早期的劇場經驗﹐促成他把兩者聯貫在一起的想法。「作品掛在畫廊裏﹐如果人家肯花15分鐘看﹐你就很幸運了。但在劇場裏就不同﹐觀眾一定要跟著你﹐走完全程。」

投影布幕獨白故事

跟著楊威廉「走完全程」的觀眾﹐會發現這既是一場投射簡報﹐也像看紀錄片﹐又像新聞攝影組合﹐還有點像戲劇獨白。他是將自己拍攝的相片﹐投影在舞台架起的布幕上﹐他配合著相片的轉換﹐講述故事﹐有時是音樂伴奏﹐有時就是他自己一個人﹐輕輕慢慢的敘述。

楊威廉花了九年的時間﹐尋找他的表達模式﹐在1998年發表了「菩薩的臉」(The Face of Buddha)﹐由九個小故事串成。「其中一個講我母親的故事﹐觀眾反應特別好。」於是他開始以自己的身世為素材，編寫故事，陸續發表過「北方」(The North)和「悲傷」(The Sadness)。「陰影」是他第一次講別人的故事。

特殊樂器搭配演出

「陰影」的表演者除了楊威廉，還有一位音樂家歐福德(Colin Offord)演出。歐福德擅長於演奏他自己發明的樂器，在「陰影」裏，他用的樂器，像是吉他、揚琴和胡琴的綜合體，加上吹管，可以讓他製造出風聲、鳥聲等特殊效果。另外一種樂器，則是中國笛子的吹嘴加上西洋長笛的按鍵。歐福德說，為了表達楊威廉故事裏的場景，他的音樂包含了三種傳統，有歐洲、原住民和鄉村音樂，同時他還使用了澳洲原住民特有的「敲板」(Clap Stick)，傳達最忠實的原住民聲音。

好照片「直通靈魂」

楊威廉說他的表演就是在說故事，一張張打出來的照片，好像步調太慢了，但是「好的相片，可以讓人凝神看上好幾分鐘，細細研讀，通到人的靈魂。」而他就是這個導路的人。

「陰影」演出時間為21日下午4時30分、22日晚9時和23日下午2時。地址為曼哈坦拉菲逸街425號(近8街)，票價25元，訂票電(212)239-6200或現場購票。

(文：謝朝宗/圖：Public Theater提供) (紐約休閒/藝術)

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