文學相對論／陳克華vs. 歐陽文風（四之二）出櫃日記

● 歐陽文風： 我在馬來西亞公開出櫃那一年，好像也是你「再」出櫃的那一年，那是2006。那時不認識你，但讀到有關你的文字，不禁感嘆同志生命艱辛，我可以想像前路崎嶇。

我在美國大學教社會時常對學生說，美國黑人面對歧視，生命不易，但比起同性戀者，則太幸福了！他們睜大眼睛看著我，我接著說，「至少黑人小孩不用小心翼翼地對媽媽說：媽，我要告訴你一個祕密，我是黑人！」全班爆笑。

許許多多的同性戀者卻要不知經歷多少不眠的夜，然後再能鼓起勇氣告訴媽媽他是同性戀者。我再對學生說，縱使有黑人小孩如此對媽說「我是黑人」，他的媽媽絕對不會對他說：「你為什麼要做這種事來氣我！」又再哄堂。

我告訴媽媽我是同志那年是2005，我與異性結婚第九年。我告訴媽：「我是同性戀者，我要離婚了。」那是青天霹靂。只是作為一名保守傳統的基督徒，她一時失語，因為她不曉得哪一個更嚴重更離譜更罪惡：離婚？還是同性戀？

我和前妻向她的姊妹們出櫃時，大家哭成一團。她妹妹兇狠地罵我，「是同性戀又為什麼要和我姊結婚害人？！」

前妻哭著應她，「又是你們這些基督徒說同性戀可以改，只要願意改只要找到喜歡的女子結婚就沒事！？」她妹一時語塞，我們都泣不成聲。

這些事都過去整整十年了，現在想起，也不知這十年是怎麼走過來的。我只知道，走出來了，我就只得不停地向前走，向前走……

公開走出來後，很多讀者很多陌生人，因此成了我的好朋友，包括認識了你，陳克華。但也有很多原來很好的朋友變得冷淡得令我心寒，特別是教會裡面的人。我逐漸明白，原來我們是不會失去朋友的，只是後來發現誰原來不是真正的朋友。

有時想起這一切，還會心痛。只是當有人告訴我，因為我走出，也給了他出櫃的勇氣，他知道自己原來是可以不必為了家人為了社會欺騙傷害另一位異性，和她結婚，他是可以做自己的，就好像我一樣。我就覺得一切的痛苦都是值得的。

因為恐懼，因為無知，因為懦弱，我浪費了一個美麗善良女子九年的青春。這件事，我至今都不能原諒自己。我在北京的一個好朋友有一天深夜聽我又說起這件事，他對我說「歐陽，你也把你最美好最帥的九年給了她……」我在電話那一頭，一直掉眼淚，我們都把自己最好的給了對方，但彼此卻最後什麼都得不到……

有人問我，為什麼要走出來，如此高調？我就是為了這件事。我希望以後所有的女子，都能在她們最美麗的時候，遇見她們喜歡，也真正愛她們的人。

聖賢走過的路，一步一蓮花，我不過凡夫俗子，我只敢希望我走過的一步一腳印，給後來者指路，給他們力量，讓這些同性戀者不再覺得孤單無助。我走出來，希望更多的同志能走出來，讓還不能走出來的同志明白他們不是自己一個人，在天地之間。

圖／本報資料照片。

●陳克華：的確，出櫃之後什麼都不同了。而且是朝正面的不同。我必須澄清我並非2006才正式於《聯副》以〈我的出櫃日〉一文出櫃，而是早在大學時代的文學創作裡，便已不掩藏我的同志情慾。所以文壇大多數人早已知道我是同志，而我也以為我沒有再向任何人出櫃的必要──直到發生我被恐嚇勒財的事件，新聞上了《蘋果日報》，我才驚覺「文壇」不能代表這個社會，而我的個性更無法容忍有人可以利用別人的同志身分勒索取財。我當時不但報了警，警察逮到了罪犯，法院也做了判決，罪犯付出了犯錯的代價；而我更不能忍受眾人（尤其是網路上的同志）漫無節制的隔岸觀火心態，說三道四，加油添醋，顛倒黑白──竟然還有人說對方是我男友或砲友，事發兩年後逼得我還得「登報澄清」，順便正式「再」出櫃一次。相較之下，我不在異性婚姻裡，也沒有基督教背景，出櫃於我是輕易多了。

●歐陽文風：其實，我認為也沒有誰真的比誰更容易出櫃，在一個恐同反同的世界，出櫃從來不是一件容易的事，但出櫃的最大困難，往往不在別人，而是自己。如果我們不能接納自己，縱使在美國已有同性婚姻的國家，還是有人不敢出櫃。但在肛交口交是刑事罪，可判監禁高達二十年的馬來西亞，還是有人堅持出櫃。所以一切視乎個人！如果我們恐懼，什麼事都可以怕；恐懼才是我們最大的敵人！生命許多事，百花開，黃葉落，其實去而未去，來而未來，其實非去非來，一切唯心。所以《聖經》有句話說：你要保守你的心，勝過保守一切。

因為一切唯心造。

反同最不人道的，就是讓渴望愛與被愛的人，明明是愛了，卻要為了生存，裝著不愛不在乎，還有什麼比這更令人心糾結折騰？

很多同志不喜歡過年，因為過年必須回鄉；但因為不能誠實做自己，回家卻沒有安定的感覺；因為一個有關於自己最根本的祕密，我們與我們的親人之間，似乎永遠有一寸永恆的距離！希望有一天所有同志都能勇敢地走出來，好好地愛，光明正大的生活，心不再漂流……

至於現在，就讓我們出櫃，為自己也為別人創造幸福！

●陳克華：牧師大人又在傳道了。原來《聖經》裡也強調這個「心」。的確，出櫃後我的「心」胸變寬大了，眼光變柔和了，思慮變柔軟了，連寫作的內容和形式都和過去明顯不一樣了，這是我始料所未及的，原來出櫃對我生命的進程有那麼大的助益，正如孔子所說：四十而不惑，五十而知天命。我發覺這也正是我出櫃的心路歷程。「不惑」說的是自己內心完全接受且認同自己的性取向，了無疑惑猶豫，我就是同志，同志就是我，完全沒有後天的「抉擇」或「造作」，同志於我就是一件那麼渾然天成，無可置疑的事；「知天命」則是領悟到身為同志而勇於出櫃，是一件多麼利人利己的事業和使命，除了讓同志平權運動能推展得更順利，如你所說的，起碼可以不要再讓這麼多無辜的女子陷入同志婚姻的悲劇泥淖裡，也是功德一樁，這麼德慧雙修，福德功德兼備的行為，竟是一件只有同志可行的「菩薩行」！歐陽文風牧師，你竟然也是大乘佛教觀念裡一名勇敢的「菩薩」呢！

而許多原本出櫃前憂慮的事並沒有發生，證實只是多慮，人真的在出櫃前會想很多，想太多，被許多不切實際或自己編造的情節所絆住，猶如佛陀所說的三毒之一的「癡」（即「無明」）；而在某一點上觀念突破了，眼前滿目荊棘即刻化為萬里晴空，有如禪宗所說的「開悟」，內心的千年暗室一燈即破。出櫃後才真正能體會「出櫃」真的「得遠遠大於失」。有人憂慮出櫃後會失去許多朋友，而你說得對，因為你出櫃而疏遠你的人，「本來就不是」你的朋友──你並沒有因出櫃而「失去」任何一個朋友呵！

比較惱人的是媒體做訪問總愛有意無意要你再提出櫃往事，誠如香港出櫃女詩人游靜說的：出了一次櫃，便永遠出櫃出不完似的。人們總是想把你「塞回」衣櫃裡，要你在他們面前重新出櫃一次，就好像我們現在正在做的事情一樣，哈哈！