歧視月經 尼泊爾女性每月遭隔離

【編譯劉耘整理報導】多數女性每個月總有一週會受生理期的不適所擾，但在尼泊爾偏鄉及中西部村落，女性在生理期間承受的苦難，遠遠超過「不適」兩字所能形容。

（上圖）尼泊爾婦女杜娜（Dhuna Devi Saud）坐在屋外進行潮帕蒂，圖攝於2014年2月16日。

「不，我不會把我女兒送去進行潮帕蒂（chaupadi）儀式。」尼泊爾列谷德森村（Legudsen）的山丘上，22歲的慕納（Muna Devi Saud）站她房外這麼說道。

據《路透》攝影記者基特拉卡爾（Navesh Chitrakar）報導，這是尼泊爾西部阿恰姆（Achham）地區眾多小聚落之一。在這樣的孤立地區，潮帕蒂是一項已流傳數世紀的習俗，儘管尼泊爾市區民眾或外界對此所知甚少。

偏鄉盛行 囿於社會陳規

潮帕蒂這項習俗，將生理期的女性視為不潔且不該觸碰之物。當月經來潮時，她們被禁止進入屋內或行經廟宇。此外，女性在月經期間也不能使用公共水源、觸碰牲口、參加婚禮等社交活動，更不能觸碰他人，這段時間為她們送餐的人，甚至會避免觸碰她們的餐具。

到了晚上，她們不被允許在自家睡覺，而得獨自睡在破爛的小棚屋或附屬建築中，這些地方經常沒有適當的窗戶或門。

就算是在3月8日國際婦女節，或一年中其他任何日子，這項習俗也從不間斷，更何況列谷德森村及尼泊爾西部偏鄉聚落的許多女性，可能根本不知道有國際婦女節存在。

然而，她們卻都知道關於家庭、文化、社群及對神明的恐懼等種種概念。這讓她們即使不喜歡這項習俗，也不敢採取堅定的立場、打破傳統。她們已接受這件事，並視之為她們生活的一部分。

離群索居 生命安危不保

許多女性承受著遵行這項傳統造成的負面影響。45歲的賈姆娜（Jamuna Devi Saud）獨自住在列谷德森村，她每個月都會將自己與社會隔絕。她表示，若她月經來時不必住在破屋中，她會非常開心，但潮帕蒂是村落文化的一部分，她必須遵從它。

賈姆娜說，若村裡每個人都不再實行這項習俗，她也會停止。村落裡幾乎所有女性都這麼表示。

一位害羞的14歲女孩烏塔拉（Uttara Saud）說，她每個月都有一週因此無法上學。較年長的婦女杜娜（Dhuna Devi Saud）則說，她在小棚屋時經常無法入睡，因為外頭實在太冷了。她在月經期間的住所甚至放不了一張床，也沒有窗戶，只有一扇小小的門。山丘周圍住著許多野生動物，而這個小棚屋幾乎無法提供保護。

潮帕蒂對這些女性造成的影響，並不只有不適及孤獨，有時甚至會讓她們失去性命。由於形單影隻且缺乏保護，她們可能遭蛇咬死、凍死、被野獸襲擊，或因在通風不良的小屋中點火取暖而缺氧致死，也曾發生女性因離群索居而遭強暴的案例。

據政府婦幼部門的計畫官員戈皮（Gopi Singh Nepali）表示，光是阿恰姆地區，就已有7名女性在進行這項習俗時死亡，未通報的重大傷亡可能更多。

戈皮與政府部門合作，教育女性有關生產健康的知識，其中也包括潮帕蒂帶來的危險。他所在的百帕塔村（Bailpata）距離列谷德森村不遠，當地村落在政府部門的推廣下，情況已改善了約50％；但在沒有官方單位進駐的地方，民眾仍奉行這項習俗，儘管尼泊爾最高法院已在2005年宣判潮帕蒂違法。

意識萌芽 盼能終結陋習 

不過，並非所有人都遵從這項傳統。在學校擔任教師的魯帕（Rupa Chand Shah）過去曾奉行潮帕蒂，但她決定停止。她生命裡的其中一件憾事，就是因月經來潮而無法參加弟弟婚禮。現在，魯帕在月經期間也不缺課；她為村中其他女性立下了榜樣，她的學生即使在生理期也會來上學。

在戈皮籌辦的訓練工作坊中，兩名女孩隨著優美歌聲翩翩起舞，曲子是由20歲的瑪哈斯瓦麗（Mahaswari Nagarjri）所編寫並唱頌的，歌詞描寫要求終結潮帕蒂的心聲。

跳舞的其中一位女孩莎努（Sanu Bhul）表示，她的堂姊薩米拉（Sarmila Bhul）一年前因潮帕蒂失去性命。她帶著記者來到瑞迪克村（Ridikot），當年薩米拉進行潮帕蒂的棚屋已然荒廢，自從她在那死去後就再也沒人使用過。

薩米拉的家人說，她是個很健康的女孩，很會念書也很勇敢。他們展示了珍藏著薩米拉相片的相簿，她年僅15歲便死去。身為一家之主的父親亞葛拉（Yagraj）說，他們不確知造成薩米拉死亡的原因是什麼。

他描述著他發現女兒死亡那天的經過：他在門外叫他，但小屋中的薩米拉卻毫無回應；他踢開門，發現女兒倒臥著，模樣像在睡覺，身上蓋著毯子，但當他觸碰她時，發現她已全身冰冷。他這才明白女兒已經死亡。

亞葛拉說，由於村中沒有醫生，他們沒有進行驗屍。若要將她的遺體送到最近的城鎮多提（Doti）驗屍，需花費1萬5千尼泊爾盧比（約新台幣4,500元），他沒有這麼多錢。

亞葛拉共有7個女兒，不過自從薩米拉死去後，就沒有任何孩子繼續遵行這項習俗，他太太伊施沃拉（Ishwora）也不再進行潮帕蒂。

薩米拉的祖母莫提（Moti）哭著說道：「我過去如此深愛她，但她卻離開人世，讓我們明白『潮帕蒂』不是個好習俗。」

▲14歲的烏塔拉坐在小棚屋中進行潮帕蒂，圖攝於2014年2月16日。

▲完成潮帕蒂的烏塔拉在洗完澡後梳理頭髮，圖攝於2014年2月18日。

▲反對潮帕蒂的32歲教師魯帕在課堂中喚醒學生的意識，圖攝於2014年2月16日。

▲15歲的莎努（中）及16歲的尼爾姆拉（Nirmla Kadayat）在百帕塔村一堂提升意識的課堂上跳舞，圖攝於2014年2月17日。

▲38歲的亞葛拉拿著女兒薩米拉的生前相片，圖攝於2014年2月17日。