| 2005年12月28日 08:16:50 來源﹕北京科技報 據《紐約時報》近日報道﹐40多年前埃及考古學家首次進入一座古墓時﹐他們有了一些驚人發現﹐而且多了一份迷惑不解﹕他們在古墓裡發現一幅壁畫﹐兩個男人竟然抱在一起 這兩個男人究竟是誰﹖有考古學家把它稱為“世界上最古老的同性戀墓”﹐但紐約考古學家最近提出﹐他們有可能是連體雙胞胎﹐到底孰是孰非 他們是兄弟﹖同性戀﹖還是連體雙胞胎﹖ 故事回到1964年﹐埃及考古學家在位于埃及北部的斯泰普金字塔附近發現了一座古墓。然而﹐當他們手中的煤油燈照在古墓中最神聖墓室的壁畫上時﹐考古學家的腳步頓時停了下來。 壁畫上兩個男子擁抱在一起﹗他們的上方還刻著各自的名字﹕尼安克克努姆和克努姆霍特普。他們兩人生活在公元前2380年到公元前2320年之間﹐是那個時期某國王的首席指甲修剪師﹐盡管不是皇親貴族﹐但這個職位使他們在宮中還是受到尊重。考古學家對他們二人的關系迷惑不解。在古埃及﹐兩個社會地位明顯平等的男性合葬在墳墓的做法極為罕見。 最耐人尋味的是﹐壁畫上的兩名男子抱在一起。在墓穴其它場景中﹐他們也手牽著手﹐鼻尖頂在一起。這是古埃及一種深受歡迎的親吻方式。他們之間到底是種什麼關系﹖在過去幾十年﹐學者們給出了各種解釋。一種認為他們是兄弟﹐或許還是同卵雙胞胎。另一種解釋是﹐他們二人是同性戀。 如今﹐紐約大學的一位考古學家加入了這場爭論﹐提出了最新的第三種解釋。他認為﹐兩名相擁男子或許是連體雙胞胎。這位專家是紐約大學美術學院古埃及藝術教授戴維•奧康納﹐他說﹕“我認為尼安克克努姆和克努姆霍特普其實就是雙胞胎﹐而且還是連體雙胞胎﹐正是這種身體特征才造成古墓壁畫中不斷出現他們手牽手或相擁的描寫。” “同性戀說”最不可能成立。 最近﹐奧康納博士在紐約的一次演講中詳細描述了他的推理﹐但遭到眾人的激烈反對。多數埃及考古學家都認同英國牛津大學考古學家約翰•巴尼斯博士提出的正常雙胞胎解釋。奧康納博士指出﹐“同性戀”觀點的代表人物是埃及藝術史雜志《KMT》編輯格雷格•裡德。 同性戀說主要依賴從埃及藝術對異性夫婦的描述類推出來的結論。因為在古埃及古墓壁畫中﹐兩個相擁的異性夫婦明確傳達著一種情愛及性關系﹐並且相信壁畫能讓這種關系在來生繼續﹐所以﹐裡德和他的支持者認為﹐涉及那兩名男子的相似場景具有相同意思﹐于是提出了他們也許是同性戀的看法。裡德先生提醒人們注意這兩名相擁男性最親密的場景。 他說﹕“他們二人距離如此之近﹐不僅臉貼臉﹐鼻子對鼻子﹐而且腰帶花結都挨在一塊﹐與他們下身連在一起。如果這一場景是一對異性夫婦而不是同性夫婦﹐那麼我們對此就不會有什麼疑問。”約翰•巴尼斯博士在電子郵件中說﹐“我將堅持自己的推斷。”至于擁抱姿勢所包含的性暗示﹐巴尼斯博士表示它們也許意味著兩個雙胞胎的男子“在社會和情感上的聯系”。另外﹐這種姿勢或許象征兩個人之間“相互保護或親密的認同”。 埃及考古學家詹姆士•艾倫宣稱雙胞胎說有可能正確﹐最不太可能成立的說法是﹐他們二人是同性戀關系。巴尼斯博士說﹕“同性戀解釋﹐是將現代思想套用在古代材料上﹐並未注意當時的文化背景。” 兩名男子都有妻室﹐但沒找到夫妻相擁圖。 如果奧康納博士的解釋正確﹐古墓中就是最早期記錄連體雙胞胎的例證﹐從中可以看出古埃及人對殘疾人的態度。巴尼斯博士還援引侏儒塞涅卡作為這一觀點的證據。塞涅卡是古埃及後來朝代中服侍國王的一位侏儒官員﹐同時還是皇子們的家庭教師﹐這兩個職務在當時都具有顯赫地位。埃及人顯然將這種人看作是吉兆。 奧康納博士說﹕“造物主創造了一切﹕侏儒､雙頭嬰和連體雙胞胎。國王看到身邊這些由神創造出的奇特的人服侍自己﹐更有一種滿足感。”這個古墓是用石頭砌成﹐具有多個墓室和最神聖的禮拜堂。禮拜堂下面是墓室。考古學家還沒找到兩名男子的遺骸。埃及古墓一般以藝術和手跡的形式描寫死者的生活。兩名男子都有自己的妻子﹐而且妻子的名字也給了出來﹐但考古學家並沒有在墓穴中找到他們與妻子相擁的圖畫。 他們兩人顯然關系親密﹐地位平等﹐這不僅僅被他們在一起的圖畫描寫出來﹐比如握手和擁抱﹐奧康納博士還表示﹐在其它場景﹐其中一人獨自出現在牆的一面﹐而另一人出現在牆壁的反面。他們的身高和姿勢相同﹐做出的各種動作也相似。比如﹐一個人在沼澤地釣魚﹐另一人則在同樣環境下捕鳥。這些場景和親密的擁抱動作使得學者對他們的關系產生疑問。第一位探索這一古墓的考古學家莫烏納•巴斯塔最初推測兩人是兄弟﹐或許還是雙胞胎。 兩名男子名字中都有“聯合”之意。 當奧康納博士展開研究時﹐他對兩個男子圖像和1811年出生于泰國的連體雙胞胎昌和恩的照片進行了比較﹐結果令他大吃一驚。他們看上去緊緊貼在一起﹐手挽著手。他們二人與許多有記載的連體雙胞胎一樣﹐都有自己的妻子和孩子﹐從事艱苦的勞作﹐就像兩個埃及人捕獵和釣魚一樣。賓夕法尼亞大學埃及考古學家戴維•希爾維曼指出﹐兩名男子名字中的Khnum與古埃及的khenem相似﹐khenem是“聯合”和“被聯合”的意思。 但是他們面臨的一個問題是﹐古墓壁畫均未表明兩個男子之間的身體聯系。奧康納博士說﹐埃及墓葬藝術“是以理想化形式而非真實人物表現出來的”。他補充說﹕“這不是照片。”大都會博物館的艾倫博士同意希爾維曼的分析﹐他說﹕“埃及藝術是象征藝術﹐因此﹐埃及人是否試圖從現實角度描寫這些雙胞胎之間的聯系就值得懷疑。” 古埃及文明對任何類型的雙胞胎描述的記載都非常少﹐而如果他們的確是連體雙胞胎﹐那麼他們顯耀的地位將是古埃及人對待生理缺陷者態度的更可靠證據。奧康納博士說﹕“這種身體特征經常被看作是神靈而不是畸形﹐經常被看作是積極的。” 此外﹐奧康納博士指出﹐“他們兩人能夠同時為國王修飾他那雙尊貴的手﹐這一事實或許應被看作是國王對他們滿意的一種體現。” |
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