美少女資深以後：生存的辦法

■崔妮

上週末看了兩部紀錄片，一部是講過去4年，高雄甲仙的居民如何從莫拉克颱風的災難中站起，我才知道原來被洪流淹沒的小林村，行政區屬於甲仙鄉，使得甲仙成為莫拉克風災損失最慘重的地方。

《拔一條河》紀錄社區裡的居民做了什麼、在想什麼、有什麼樣的心情，天災的降臨不是個人能夠決定要或不要的，但是用什麼姿態承受，有什麼條件做些什麼選擇跟決定，卻是可以找出來的，災難過後，有能力的人離開了，留下來的人，有走不了的，有不想走的，甚至還有因此而回來的人，而透過拔河這項運動，映照的似乎是一個地方要重新站起來，每個人缺一不可，而且是互相依靠、互相幫助才能撐起來。

但是，要能團結一心還要從「心」出發，包含用心了解不同背景的居民，《拔一條河》另一個主軸是災後的新移民女性，風災前我已經聽說甲仙有組織投入新移民女性的工作，從這部片裡面更明確的看到，即便台灣社會對於東南亞新移民仍存有許多偏見，甚至是國界管理的重重約束，但是她們仍舊努力做好她們自己，被歧視、被漠視母國文化並不是她們的責任，反而更是我們這些也曾是移民的本國人更應該深切檢討的問題。

另一部則是回到4百年前的《阿罩霧風雲》，當初是衝著想多了解台灣歷史去看的，這部片運用大量旁白跟演員戲劇重現，加上動畫協助觀眾看到移民移動的路線，或是戰爭打來打去的利害關係等整體樣貌，跟我們以前讀歷史不一樣的是，它以一個家族的發展歷程看台灣歷史，不是某個政權的統治觀點，這形成什麼視角呢？

當我一個家族來到台灣，是在清朝這個統治者的歷史階段，我跟這個政府的關係可能非常疏遠，也可能非常親近、甚至因此獲利，但當台灣被清朝永久割讓給日本之後，這個家族被迫跟新統治者產生關聯，就像不可逆的天災一樣，當新的政權來到，這些人如何尋求生存？留下有留下的理由，離開有離開的道理，無論這個家族後來對近代史產生多大的影響力，這也是後代的歷史詮釋，在那當下，個人與家族思考的，其實不過就是生存下去的辦法吧。

生存的辦法，在我們每個人身上亦如是，常有人問我一個台北人為什麼來到南部？甚至到今天我也會問自己，為什麼我會走到這裡？為什麼選擇這裡蹲點？那背後的種種原因，因為喜歡夥伴、喜歡這個環境，打高空一點可以說想在資源相對缺乏的地方努力，但當年推我一大把的其實仍是家庭問題，是我不想回家，所以我才有機會認識現在的夥伴、認識不同的環境，才留了下來，關於生存的選擇有時候真的沒那麼冠冕堂皇，但誤打誤撞之下，可能會產生美好動人的結果。

（組織工作者）