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爭同性平權

2012-11-13 02:15| 發佈者: subnetsurfer| 查看: 106| 評論: 0|原作者: 謝曦|來自: 世界新聞網

摘要: 11月10日,出現了香港史上最大規模的支持同性平權的遊行,據估計,有4000人出席。參與人數之多,雖然由於一眾歌手名人現身之外,更關鍵的是,「同志」在香港這座保守的城市已經被壓抑太久了。 ... ...
11月10日,出現了香港史上最大規模的支持同性平權的遊行,據估計,有4000人出席。參與人數之多,雖然由於一眾歌手名人現身之外,更關鍵的是,「同志」在香港這座保守的城市已經被壓抑太久了。

這種被壓抑,與其說來自於「中國傳統」,不如說這是「西方文明」的產物。翻看中國歷史,儘管異性結合依然占據主流,但首先,這種異性結合主要以「一夫多妻」為主,而非今天的「一夫一妻」。還有,中國歷史中的書僮制及奴婢制,往往就是補充異性戀的不足。當然,今天絕大部分在電影電視小說中重現的主僕關係,均以今天的價值去詮釋,以致公子與書僮、小姐與奴婢的暖昧關係不被呈現。但不呈現並不等同沒有發生。歷史,往往就是為權力者而書寫的。唐太宗李世民長子李承乾戀上書僮,不就是史上最著名的公子與書僮的情史嗎?!

而香港,長期被英國殖民,深受基督教新教思維影響,蓄養了對於同性戀者的排斥,一點不出奇。英國是工業革命先驅,出現在18世紀的工業革命需要大量勞動力,所以對婚姻及家庭結構有了特別要求。譬如,他們反對同性生活,不然,如何能產生大量人口以提供工業生產所需?又譬如,他們反對一夫多妻,及一般被視作「淫亂」的性生活。他們擔心,人類如果將太多精力消耗在「性生活」上,還那有體力從事生產工作。在生產的前提下,性行為的主要目的,變成「傳宗接代」,而非「享受」。

香港人早已根深柢固這套思維,儘管今天有關「傳宗接代」的概念大大減褪,但這套在歐洲奠基200多年的婚姻及性關係模式,卻依然未減。就是在這些所謂的「傳統」的影響下,香港成為一座表面自由,內在保守虛偽的城市。(香港瞭望)

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