美少女資深以後：淫蕩，給力

那天一眼瞥過電視新聞討論李宗瑞案件的畫面，畫面裡好大一疊報紙，頭版標題充斥著「淫」這個字，「淫魔」、「淫照」不只字體放大，還放上爆炸般的背景圖案。

先是有人跳出來指正，李宗瑞案件的重點應放在性侵害、強暴、偷拍、妨害秘密，這些實際違反他人意願、造成他人身心傷害、侵害他人的行為論斷，而不是用「淫」或「不淫」將他訴諸性道德評斷。造成這些實際上是性侵害加害過程的照片、影片，被當成「意淫」的色情材料，削減了大眾對「加害」證據的判斷力跟警覺性。

過幾天，則有人質疑，號稱進步的婦女團體如果沒看過流傳出的影片，為何能未審先判的認為女方全都是被強暴，並批判在情慾事件中，總會暗示有加害與被害的關係，根本就是拿進步的外表包裹保守的道德觀，嘴巴說是性自主權卻見不得色情、見不得非政治正確的性。

作者並提出用情慾解放的觀點看待此事件，性愛過程中拍攝照片或影片，其實越來越不罕見，正視這些庶民或素人自己製作的性愛作品（無論是刻意或不經意），其實也是一種對於長期以來被產業控制而想像貧乏的色情材料，累積不同的聲音與能量。

起初看到這篇文章時，我並不是很認同作者把此事件的當事人跟情慾解放主體連在一起。如果在違反當事人意願的情況下，也看成性解放，那麼這只是藉解放之名，卻無視所有參與者的自主意願、性別權力關係、性別的差異處境，以為做了就等於解放。

後來的其他討論，我發現自己也有一個盲點，在這類事件中，我們雖然不應該忽略性別權力關係影響很大，情慾事件中的女性往往處於更容易被道德批判、更容易受到攻擊，有形無形的代價也較大的情況。而我往往會先把結構困境放在肯定情慾本身之前，但這真能給力嗎？這好像說了等於白說，沒有提供建設性的幫助。正因為好淫的男女（特別是女人）在這些結構處境之中，更需要藉由支持情慾、突顯淫蕩的正面性，翻轉淫蕩的定義跟負面標準，給予肯定認同的能量，才有機會讓淫蕩男女獲得能量，拓展空間、與社會抗衡。

說真的，李宗瑞如果睡了60個女人，這數字是比平均數多，但也不特別多。他是拍了不少性愛照片跟影片，但現在會拍性愛過程的人也許不是大部分，但也沒有非常少。何況，我們既不知道他對性的態度究竟如何，是喜歡性愛，還是熱衷征服感？性行為是千篇一律、照著SOP走，還是樂於嘗試不同的玩法？對性愛是充斥著似是而非的迷思，還是實事求是又勇於求知？光從性伴侶人數跟拍攝記錄這兩點，就要說他淫，對淫蕩的標準，好像太低了些？

他在女方非自願的情況下性侵、拍攝，這是犯罪無誤，但這需要留給司法判斷，而不是道德評斷沒錯。但淫蕩，可不等於沒有道德，淫蕩也可以很有道德。

（社工員）